در شعبان سال هشتم هجری، پیش از فتح مکه، رسول خدا (ص) پانزده مرد را به سرکردگی ابوقتاده انصاری به جنگ قبیله غطفان فرستاد. آنها شب ها حرکت می کردند و روزها پنهان می شدند تا اینک که با تعداد زیادی از افراد آن قبیله روبه رو شدند.
کشورهای غیرمتعهد از همان روزهای آغازین جنگ فعالیت هایی را برای خاتمه آن شروع کردند. برای انجام دادن این کار جنبش نیز همانند سازمان کنفرانس اسلامی یک کمیته حسن نیت تشکیل داد و هیئتی را برای ایجاد تفاهم به دو کشور ایران و عراق اعزام کرد.
در ذی الحجه سال هفتم هجریف رسول خدا (ص) ابن ابی العوجاء سُلمی را به همراه پنجاه نفر به سوی قبیله سرکش بنی سلیم فرستاد. یکی از افراد آن قبیله، که به عنوان جاسوس بین مسلمانان حضور داشت، قوم خود را از حمله فرستادگان پیامبر (ص) باخبر کرد.
هودیان اخراجی بنی نضیر، پس از پناه بردن به خیبر، شروع به فعالیت سیاسی و نظامی علیه حکومت اسلامی کردند. آنها سعی داشتند تا برای حمله به مدینه قبایل اطراف این منطقه را با یکدیگر متحد کنند.
رسول خدا (ص) از غنایم جنگ ذات الرقاع و نجد بیست شتر جوان شیرده داشت.این شترها در بیضا، چرانیده می شدند. ساربانان آنها را به محله غابه می آورند. غروب هر روز شیرشان را می دوشیدند و به مدینه باز می گردانند.
در سال 1325 پس از وقايع آذربايجان، سپهبد جهانباني وزير كشور وقت ايران، راجع به اشاعه قاچاق در خليج فارس گزارشي تقديم به هيئت دولت مي نمايد و سپس مقرر مي شود با توجه به رواج قاچاق در خليج فارس، با انگليسي ها مذاكره شود.
اقداماتي كه دردفاع مقدس انجام شده بود در عين مفيد بودن كافي نبود و نيرو همچنان شديدا احساس نياز مي كرد از این رو جوانان چاره اساسي كار را در ساختن قطعات مورد نياز در داخل كشور يافتند،و در يگان ها مراكزي تحت عنوان جهاد خود كفايي تشكيل شد.
تعريف لجستيك (آماد و پشتيباني)
امروزه واژه لجستيك به عنوان يك اصطلاح نظامي در كليه ارتش هاي جهان استفاده به معني محاسبه يا شمارش مشتق شده Logistikos مي شود. واژه لجستيك از كلمه يوناني است.
فرمانده ي اطلاعات و شناسايي الكترونيكي به عنوا ن سازمان مسئول جمع آوري و پردازش اطلاعات سيگنالي كشور با امكانات محدودي (با استعداد دو گردان اطلاعات سيگنالي و اطلاعات تصويري) در اوايل دهه 50 در نهاجا تأسيس شد
صبح روز بعد از نبرد خندق و فراز شبانه مشرکان، مسلمانان به خانه های خود بازگشتند. هنگام نماز ظهر، بلال مامور شد تا اعلام کند که نماز عصر در محله بنی قریظه خوانده می شود.
ارتباط کلامی بدون بهره گیری از ارتباطات غیرکلامی نمی تواند تاثیرات عمیق بر مخاطب بگذارد. این در حالی است که سهم ارتباطات غیرکلامی در انتقال معنا بیشتر از سهم ارتباطات کلامی است.
یکی از رویدادهای بزرگ سال پنجم هجری، هجوم تعدادی از قبایل بزرگ شبه جزیره عربستان به مدینه بود. آنها برای از بین بردن پیامبر (ص) و اسلام با قریش متحد شده بودند.
بعد از جنگ اُحُد، گروهی از افراد قبیله های غضل و قاره نزد رسول خدا (ص) رفتند و گفتند: ای رسول خدا بعضی از مردم ما مسلمان شده اند. تعدادی از یارانت را به سوی ما بفرست تا قرآن و مسائل دین را به ما آموزش دهند.
سپاه زخم خورده اسلام تازه به مدینه بازگشته بود. شیون و نوحه خانواده های شهدا و نیشخند منافقان و فتنه جویی یهود، شهر را در التهابی خطرناک فرو برده بود. چنین خبر می رسید که سپاه شرک پس از پیروزی اخیر خود، طمع کرده است تا مسلمانان دچار شکست های جسمی و روحی هستند، به مدینه حمله و کار را یکسره کند، به خصوص که منافقان و یهود مدینه یاوران آنان در این تصمیم محسوب می شدند.