یادداشت های منتشر نشده شهید راغب حرب
شیخ می افزاید: «در شرایط کنونی تنها مرجعی که می تواند اوضاع مسلمانان را سر و سامان دهد، مرجعیت نایب امام زمان (عج)امام خمینی (ره)است. شایسته است ایشان را ولی امر قرار داد و همه مسائل را به محضر ایشان ارجاع داد تا ایشان یکی یا چند تن از علمای این منطقه از جهان اسلام را مکلف به رسیدگی به امور روحانیون و ائمه مساجد نماید. یا هر طوری که ایشان صلاح بداند... خداوند به همه توفیق عنایت فرماید... » امضا: راغب حرب...
تلاش برای سازماندهی پیکار مسلمانانل بنان مهمترین دغدغه شیخ راغب حرب را تشکیل می داد. او با نگاهی ژرف به روند پیکار جامعه مسلمانان لبنان همواره دلسوزانه اشکال می گرفت و نارسایی ها را بازگو می کرد. این چاره اندیشی موجب شده بود که پیشنهادهای سازنده و راهنمایی های ارزشمندی در زمینه سر و سامان دادن به امور ارائه دهد. همه توان خود را برای تأمین بیشترین میزان آرزوها و رویارویی با انبوه گسترده چالشها به کار می گرفت. بی تردید پیشنهادهای او در ساماندهی برنامه های پیکار اسلامی در لبنان نظراتی است با پشتوان ههای عمیق دینی، علمی و تجربی که اجرای آ نها می تواند پیروزی و نجات ملت های اسلامی از جمله مردم لبنان و فلسطین را به ارمغان آورد. شهید بزرگوار این دیدگا ه ها را با دستخط خود یادداشت کرده و به یادگار گذاشته است. از جمله در یکی از این یادداشتها آمده است: «به طور تأکید پیکار در راه خدا به برنامه ریزی و سازماندهی همه توانمند یها و یکپارچگی د لها و پیشبرد گا م ها نیاز دارد. آیین اسلام که اصول علمی سازندگی افراد مؤمن و پرهیزکار را پایه ریزی کرده است در همان حال اهمیت سازندگی و پیشرفت جامعه اسلامی را نیز فراموش نکرده است. اسلام همه اصول ساختاری برای رشد و پویایی جامعه اسلامی را وضع کرده است. به نظر من اگر غرب کافر در قرن چهاردهم هجری قمری توانست جامعه اسلامی را به طور کامل نابود کند، اما هرگز نتوانست پشتوانه های فکری و عقیدتی افراد مسلمان را کاملاً از بین ببرد. بسیاری از افراد جوامع اسلامی در آن برهه کوشیدند ساختار جامعه اسلامی را بازسازی کنند تا بتواند روی پای خود بایستد و در برابر همه ناملایمات مقاومت نماید. ولی با تشکیل احزاب سیاسی در چارچوب الگوهای برگرفته از فرهنگ اروپایی ناخواسته مسلمانان را رو در روی غرب قرار دادند. البته دیری نپایید که برای همه روشن شد که الگوها و رو شهای غربی مورد پذیرش افراد امت نیستند، و در نتیجه آن احزاب و سازمانهای سیاسی جوامع اسلامی به گرو ه های متخاصم و متضاد و درگیر تبدیل شدند که هیچ نشانه همکاری و همفکری میا ن شان وجود نداشت .»
شیخ راغب حرب بر اساس این دیدگاه در یادداشتهای خود تأکید می کند: «علمای اسلام وظیفه دارند به منظور سامان دادن به امور جامعه اسلامی بهترین رو شها و شیو ه های پیکار را از احکام و راهکارهای اسلامی استنباط کنند. باید از جستجو و دنباله روی کورکورانه از الگوهایی که با تعالیم اسلامی همخوانی ندارد خودداری نمایند. هنگامی که کتاب خدا را می خوانیم. متون فقهی و سنت شریف پیامبر اکرم (ص)و سیره ائمه معصومین (ع)را بازخوانی می کنیم با واژ ه ها و مفاهیم ارزشمندی همچون «حزب الله » و «جماعت المسلمین » روبه رو می شویم. لذا به این نتیجه می رسیم که اسلام آیینی است که همواره جامعه اسلامی را به نظم و ساماندهی تود ه ها، کادرهای رهبری و همه نیروهای فعال و تلاشگر فرا می خواند. لذا دستور خدای متعال به مسلمانان برای پیروی از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار(ع)و اولیای امر و فقهای جامع الشرایط در درجه اول به مصلحت مردم بوده است. برپا داشتن نماز جمعه و جماعت و حج بیهوده نبوده است. همه این احکام و دستورات بیانگر لزوم ساماندهی امور مسلمین در زمینه پیوند رهبری با توده مردم در آیین های هفتگی و سالانه است. این احکام می تواند بهترین راهکار مسلمانان لبنان و جهان بر مبنای رعایت اصول دین مبین اسلام بوده باشد .»
شهید شیخ راغب حرب به منظور اجرای این راهکارها پیشنهادهای ذیل را ارائه داده است: 1 به منظور پیشبرد فعالیتهای اسلامی و پیکارهای دینی در لبنان لازم است شورایی از فقهای عادل به ریاست یک فقیه جامع الشرایط تشکیل شود.
2 این شورا در همه مسائل روز با مرجعیت تقلید و پیشاپیش آن آیت الله العظمی امام خمینی (ره) در ارتباط باشد.
3 این شورا مسئولیت نظارت و ایجاد هماهنگی بر فعالیت های علمای دین و روحانیون در همه مناطق را برعهده داشته باشد.
4 نهادی به نام بیت المال مسلمین تأسیس گردد و علمای دین و روحانیون سراسر مناطق بر آن نظارت داشته باشند.
5 شورای فقها، یا کنگره ائمه جمعه و جماعات و یا مسئولان جمعیت های اسلامی سیاستگذاری هر گونه حرکت و پیکار اسلامی را بر عهده دارد.
6 کمیسیو نهای فرعی اداری و اجرایی بر حسن پیگیری کلیه مراکز مربوط به مسلمانان اعم از سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و نهادهای خیریه و بیت المال نظارت می کنند.
7 یک نهاد علنی یا نیمه علنی مسئولیت نظارت بر بسیج جوانان را برای جهاد بر عهده می گیرد. ایجاد چنین نهادی یک وظیفه شرعی است.
شیخ راغب در ادامه یادداش تهای خود سیاستگذاری سالم را ابزاری مفید در دست مسلمانان می دانست، که به وسیله آن می توان به پیشبرد اهداف و خواست ههای جامعه کمک کرد. با سیاستگذاری سالم می توان جوامع انسانی را هدایت و رهبری کرد. ولی شیخ در عین حال از کسانی که از ابزار سیاست برای رسیدن به مقاصد شخصی و خواست هها و تمایلات گروه یشان استفاده می ک‌‌‌‌‌‌ردند و آن را نردبانی برای بالا رفتن بر دوش دیگران به کار می گرفتند ابراز بیزاری می کرد.
از نظر شهید راغب حرب سیاستی که از اندیشه و مفاهیم اسلامی برخاسته باشد هیچ گاه موجبات نارضایتی خدا و ترساندن بند ه های خدا را فراهم نمی کند. سیاست باید با پرهیزکاری و خدمت به مردم همراه باشد. او تأکید می کرد: «سیاستمداران سالم و خدمتگزاران به مردم همواره خدا را در نظر م یگیرند و بندگان خدا را مورد آزار و اذیت قرار نمی دهند. زیردستان خود را به دلیل ترس از خدا اذیت نمی کنند. اما هرگاه که سیاست از این دایره خارج شود و پرهیزکاری از آن گرفته شود چه اتفاقی ممکن است بیافتد؟ سیاست می شود ابزاری برای گسترش حاکمیت طاغوتیان .»
شهید شیخ راغب حرب بر مبنای تقوای سیاسی، آگاهانه خط مشی و برنامه روشنی در پیش گرفت و به مسائل بزرگ و کوچک مربوط به جهان اسلام و سرنوشت مسلمانان رسیدگی کرد. در شرایطی که بیشتر شهروندان جنوب لبنان خاموش شده بودند و سکوت اختیار کرده بودند، شیخ راغب حرب اولین کسی بود که به پا خاست و در برابر اشغالگران صهیونیست قد برافراشت.
شیخ الشهدای مقاومت اسلامی لبنان در پاسخ به ندای امام خمینی (ره) مبنی بر لزوم بیرون راندن اشغالگران صهیونیست از لبنان، اولین زنگ خطر را در جنوب به صدا در آورد و گفت: «ما با نام و یاری خداوند متعال حرکت را آغاز می کنیم و تا نهایت آن را ادامه م یدهیم. هیچ گاه اشغالگری را نمی پذیریم. امام امت تکلیف مقاومت را به روشنی و با صراحت بیان کرده است... حکم خدا روشن و آشکار است... ما به آن پایبند خواهیم بود و آن را ادامه خواهیم داد... هر اندازه هزینه داشته باشد... برای پیروزی بر اشغالگران حاضریم صد هزار شهید تقدیم راه آزادی کنیم... حاضریم دویست هزار شهید دهیم... مشکلی نیست... تقدیم خواهیم کرد »
شهید راغب حرب در ادامه یادداشت های خود تأکید کرده که یورش نظامیان اسرائیل به لبنان لطمه بزرگی به مردم این کشور وارد آورده، و پیامدهای خطرناکی بر شهروندان و بر جامعه و بافت اجتماعی مردم این کشور بر جای گذاشته است: «در این بحران برخی افراد معلوم الحال دست در دست جلاد قرار داد هاند. برخی به طور کامل تسلیم اسرائیل شد ه اند. برخی دیگر بر درگاه آن رژیم به سجده افتاد ه ا ند. برخی هم یورش اشغالگران را ستود ه اند. اینان مزدورانی با دشمن را به مردم هشدار می داد. خانواد ه ها
را از عاقبت همکاری زشت عوامل دشمن بر حذر می ساخت. از شهروندان تقاضا می کرد این افراد خود فروخته را تحریم و منزوی نمایند. او همواره می گفت که این مزدوران پست صفت، کارشان به جایی رسیده که بر ضد پدر و مادر خویش هم با دشمن سازش می کنند. اینها دین و شرف و انسانیت و جوانمردی ندارند.
در همان حال دولتمردان سازش کار لبنانی هم از انتقادات و نکوهش های شیخ راغب حرب در امان نبودند. او در یادداشت های خود چنین بیان کرده است: «این سیاستمداران زورگو هیچ سنخیتی با ما ندارند. آنها خواهان شکست و عقب نشینی دشمن در برابر عملیات جهادی مردم مقاوم جنوب نیستند. دولت لبنان و سران نظام سیاسی به مذاکره مستقیم با دشمن و تقدیم امتیازهای امنیتی و سیاسی به او راضی شد ه اند. دشمن با همکاری سازشکاران لبنانی توانست توافقنامه شوم 17 مه را بر کشورمان تحمیل کند .»
بی تردید شیخ الشهید پیامدهای ویرانگر امضای معاهده صلح میان لبنان و رژیم صهیونیستی و تأثیر منفی آن بر امت اسلامی را پی شبینی کرده بود. به خوبی می دانست که ارائه هرگونه تضمین یا امتیازات امنیتی از سوی دولت وقت لبنان به دشمن غاصب جز ذلت و ننگ هیچ دستاوردی نخواهد داشت. لذا نسبت به این تهدید جدی هشدار داد و گفت: «ما هیچ گونه تضمینی به کسی نمی دهیم. عزت و کرامت و دین ما اجازه نمی دهد دشمن را به رسمیت بشناسیم. دشمن باید ب یقید و شرط از سرزمین لبنان خارج شود. دشمن هر اندازه بیشتر در کشورمان بماند به خواست خدا او را با ذلت و شکست بیرون خواهیم کرد. صهیونیست ها بدانند اگر با موج بازداشت و دستگیری جوانان لبنانی می توانند ملت ما را آرام کنند، کور خواند ه اند. اگر خواسته باشند 750 هزار تن زن و مرد و کودک جمعیت جنوب لبنان را در یک هزار بازداشتگاه نگهداری کنند، بی تردید به هزاران بازجو نیاز خواهند داشت. دشمن برای برخورد با این تعداد جمعیت باید خود را آماده کند. شاید روزی به بازجویی جنین های در شکم مادران لبنانی نیاز داشته باشد... زیرا جنین های شکم مادران روزی به دنیا خواهد آمد و نوزادانی متولد خواهند شد که با شیر نفرت از یهود تغذیه خواهند کرد... از گرسنگی باکی نداریم... می دانیم دشمن روزی ما را گرسنه خواهد کرد... باید از امروز به فکر آینده باشیم... موضع خود را مشخص کنیم...
به مقاومت در برابر اشغالگران ادامه دهیم... هرچند که ناچار باشیم بهای سنگین آن را بپردازیم... اگر قرار باشد با عزت و سربلندی زندگی کنیم و ی کصد هزار تن از مردم جنوب با گرسنگی به شهادت برسند، هرگز در برابر دشمن زانو به زمین نخواهیم زد .»
شهید شیخ راغب حرب در ارتباط با سکوت و بی تفاوتی سازمان ملل متحد نسبت به یورش رژیم صهیونیستی به لبنان و اشغال این کشور و نیز قطعنامه های بی رنگ آن اظهار داشت: «شیطان بزرگ آمریکا سازمان ملل متحد را بازیچه قرار داده تا بر جنایات رژیم صهیونیستی در لبنان سرپوش بگذارد. تجاوزگری اسرائیل در لبنان را پوشش قانونی دهد. من در مورد آمریکا و استکبار جهانی تأکید می ک‌‌‌‌‌‌نم که زمان شکایت به ستمگران و زمان شکایت به سازمان ملل و کمیته حقوق بشر سپری گشته است. اینها نهادهای پستی هستند و در برابر ملت های ستمدیده جهان به گونه حقارت آمیز عمل می کنند. عملکرد کمیته حقوق بشر را نگاه کنید؟ عملکرد دنیای به اصطلاح آزاد و متمدن را نگاه کنید؟ به بهانه برقراری صلح و امنیت در منطقه انواع هواپیماهای جنگنده و اسلحه به دشمن می فروشند. اما با این سلا حها شهرهای امن و مردم بی دفاع را بمباران می کنند .»
انقلاب اسلامی ایران و رهبری امام خمینی (ره) بخش وسیعی از فکر و اندیشه و موضع گیر یهای شیخ الشهدای مقاومت اسلامی لبنان را به خود اختصاص داده بود. طلوع فجر انقلاب اسلامی را مایه عزت و سرافرازی و سپید هدم رهایی امت و تحقق آرزوی مستضعفان جهان می دانست.
لذا همواره با امید و دلگرمی از انقلاب و رهبری آن سخن می گفت و معتقد بود که به رغم توطئه های فزاینده دشمنان و بدخواهان این نور فروزان تداوم خواهد یافت. در یادداشت برجای مانده از شیخ آمده است: «فجر اسلام دمید و دولت حضرت مهدی (عج) بر پا شد. منافقان و دولت های عضو بانک جهانی، دولت های عرب حوزه خلیج فارس و سازمان کنفرانس اسلامی دوست ندارند تابش نور خورشید انقلاب ادامه یابد. پیروزی انقلاب دولت های فرانسه و آمریکا را خشمگین کرده است. شوروی آن را خطرناک می بیند. همه دنیا طلوع این خورشید را نمی خواهند. ولی با اراده خداوند سپیده دم صبح صادق ادامه خواهد یافت .»
آنگاه شیخ راغب با تلخکامی به رویدادهای دردناکی اشاره می کند که مسلمانان خاورمیانه همواره دست به گریبان آن هستند. ولی در عین حال ابراز امیدواری می کند که دگرگونی معادله های جهانی در پی بروز خورشید جمهوری اسلامی آغاز شده است. او می گوید: «مسلمانان جهان که روزگاری در ضعف و انزوا به سر می برد ه اند، هم اینک به قدرت بی نظیری در جهان معاصر تبدیل شد ه اند که دشمنان خدا را مرعوب کرد ه اند. امت مسلمان در شرق و غرب دنیا تا پنج سال پیش در وضعیت اسفبار به سر می برده است. از این ترس داشتیم که نکند بیگانگان به ما آسیب وارد کنند. به اندازه عطسه بزغاله برای ما ارزش قایل نبودند. روی زمین جای امنی برای ما وجود نداشت. هیچ کسی برای ما احترام قایل نبود. در سرتاسر گیتی همه ما را به استضعاف کشانده بودند. در همه جای کره زمین از افغانستان گرفته تا فیلیپین، عراق، اندونزی، لبنان و فلسطین طاغوتیان کوچک و بزرگ به ما آسیب یرساندند. اما از زمانی که مسلمانان با صبر و بردباری و ایثار و فداکاری، تقوی پیشه کرده و به خویشتن بازگشتند، توانستند معادله های جهانی را دگرگون کنند. اکنون بسیاری از کشورهای جهان و بسیاری از طاغوتیان از نفوذ جمهوری اسلامی ایران و از قدر ت نمایی اسلام
به وحشت افتاد ه اند. اگرچه قدر تهای استکباری هنوز نیرو و توان خود را حفظ کرد ه اند، و می ک‌‌‌‌‌‌وشند اراد ه مان را تضعیف کنند. از استقلال مردم افغانستان جلوگیری می کنند. به مردم عراق اجازه نمی دهند از شر صدام رهایی یابند. از رهایی ملت لبنان از دست اشغالگران صهیونیست جلوگیری می کنند .»
شیخ راغب حرب می افزاید: «کسانی که هنوز نمی توانند این تحولات را درک کنند و به دوستی با طاغوتیان دل خوش کرد ه اند. و نیز کسانی که بین دشمن اول و دشمن ثانوی تفاوت قایل هستند، خود را فریب می دهند، و دشمن ثانوی را دوست به حساب می آورند. به آنها می گویم دشمن هر که می خواهد باشد و هر چهر های به خود گرفته باشد، در نهایت دشمن است. نیروهای خود را آماده جنگ با اسلام کرده است. اسرائیل و همه کسانی که از او طرفداری می کنند دشمن ما هستند. آمریکا و فرانسه و انگلیس و امثال آنها شیاطین بزرگ هستند. کسانی که در جبهه آنان قرار دارند شیاطین کوچک هستند. همه آنان برای جنگ با اسلام و مسلمانان متحد شد هاند. جهان استکبار با استفاده از همه امکانات و وسایل پیشرفته تبلیغاتی و اطلاع رسانی خواست چهره انقلاب اسلامی را مخدوش کند، و آن را به دفاع از تروریسم متهم نماید. ما این ادعاهای واهی و پوچ آنان را رد می کنیم. تروریست واقعی آمریکاست که از جریانات تروریستی در جهان حمایت می کند، و با اسلام می جنگد.
ما تروریسم را محکوم می کنیم. ولی باید پرسید چه کسی تروریسم را ایجاد کرده است؟ تروریست ها چه کسانی هستند؟ آیا تروریست ها همان کسانی نیستند که منابع طبیعی و ثرو تهای پنهان کشورهای جهان را غارت می کنند؟ آیا تروریستها کسانی نیستند که مردم بی گناه را قتل عام می کنند؟ آیا تروریس تها همان کسانی نیستند که سلطه خود را بر ملت های جهان تحمیل می کنند؟ »
آنگاه شیخ الشهدای مقاومت اسلامی از گرو ههای مقاومت و جنب شهای رهایی بخش اسلامی دفاع می کند و می گوید: «قهرمانانی که با شرک و گمراهی مبارزه می کنند تروریست نیستند. آنان دو حالت دارند. یا در مقابل تجاوزگری ایستاد ه اند، یا می ک‌‌‌‌‌‌وشند از خود دفع تجاوز کنند. هدف جنگ تبلیغاتی ساختگی که جهان استکبار به نام مبارزه با تروریسم به راه انداخته ضربه زدن به اسلام و روحیه انقلابی مسلمانان است. چرا که آنان، مسلمانان را تروریست معرفی می کنند، مردم ایران را تروریست می خوانند. می گویند مردم بعلبک هم تروریست هستند. مردم جنوب لبنان هم تروریست هستند. من از آنان می پرسم در کجای دنیا شما را ترور کرد ه ایم؟
آیا در واشنگتن شما را به قتل رساند ه ایم؟ آیا به شهر و خانه تان حمله کرد ه ایم؟ آیا به مرد م تان تجاوز کرد ه یم؟ آیا ناوشکن های ما وارد سواحل شما شد ه اند؟ به چه دلیل ما را تروریست می خوانید؟ من خیلی ساده می گویم که مستکبران با این بهانه های گوناگون و رنگارنگ می خواهند اراده امت اسلامی را بشکنند. من به ملت های مسلمان توصیه می ک‌‌‌‌‌‌نم که از شدت گرفتن حملات دشمنان و اتحاد کینه توزانه آنان نهراسند. وحدت و یکپارچگی شان را حفظ نمایند و به راهشان ادامه دهند .
منبع: شاهد یاران شماره 45
انتهای پیام/ز
