دعا
ما وقتي احاديث ائمه ا طهار(عليهم السلام) را در باب كساني كه دعاي آنان مستجاب نمي شود مطالعه مي كنيم مي بينيم اين حقيقت بازباني روشن و صريح بيان شده است كه دعا بايد در كنار و همراه اسباب طبيعي باشد نه بجاي آنها، از باب نمونه يك حديث از امام صادق (ع) نقل مي كنيم:
امام صادق(ع) فرمود: پنج دسته اند كه دعاي آنان مستجاب نمي شود:
1ـ مردي كه با همسرش سازش اخلاقي ندارد و ادامه زناشويي براي آنان غير ممكن شده بجاي اينكه از راه قانوني طلاق استفاده كند دعا مي كند كه خدا او را از آن گرفتاري نجات دهد!
2ـ صاحب برده و بنده كه برده اش سه مرتبه گريخته و صاحبش به زحمت هر مرتبه او را پيدا كرده و او را از سر خود باز نكرده و نفروخته است و براي بار چهارم فرار مي كند و او دست برمي دارد و از خدا مي خواهد كه بنده اش را پيدا كند.
3ـ شخصي كه از كنار ديواري شكسته كه مشرف به سقوط و خراب شدن است مي گذرد و بجاي آنكه به شتاب و سرعت از آنجا بگذرد ايستاده و دعا مي كند كه آن ديوار بر سرش خراب نشود.
4ـ مردي كه به ديگري مبلغي قرض داده ولي بر اين قرض دادن شاهد و گواهي نگرفته است و حالا دعا مي كند كه بدهكار طلب او را بدهد.
5ـ مردي كه در خانه نشسته و به دنبال كار و كسب نرفته و هميشه از خدا روزي و ثروت بخواهد.
از اين قبيل احاديث و روايات زياد داريم و همه آن ها اين حقيقت را بيان مي كنند كه اين عالم نظامي خاص دارد و قانون عليت بر همه چيز آن حكومت مي كند و هيچ چيز بدون علت و سبب پديد نمي آيد و اين همان سنت ثابت و لايتغير الهي است كه اراده خدا هم بايد از راه همين اسباب و علل به مرحله عمل درآيد.
روايات بسياري وارد شده درباره مردمي كه امر به معروف و نهي از منكر را ترك كنند خدا دو بلا به آنان مي دهد:
1ـ دعاي نيكان آنان مستجاب نمي شود.
2ـ بدترين و فاسدترين مردم بر آنان حكومت خواهد كرد.
مطالعه در اين احاديث نشان مي دهد كه چگونه عوامل طبيعي و اجتماعي نقش قطعي و غير قابل استثناء دارند كه دعاي نيكان و پرهيزكاران هم مستجاب نمي شود يعني در يك ملت كه روح مبارزه با گناه و فساد و نهي از منكر نبوده و هر فردي خود را مسئول فساد محيط ندانست و با عناوين و بهانه هاي موهوم و غلط شانه از زير بار اين مسئوليت خطير تهي كرد و حالت بي تفاوتي و به من چه در او پديد آمد طبعاً اين چنين اجتماعي لجن زار گناه و انحراف و محيط فقر و بدبختي و گرسنگي و بيماري خواهد شد كه دعاي نيكان كوچكترين تأثيري در تغيير و بهبود آن نخواهد داشت و طبيعي است كه بر اين مردم، عناصر ناصالح و پليد حكومت خواهند كرد.
اين كتاب يازدهمين نشريه جلسات علمي اسلام شناسي است كه پس از انتشار كتاب «ره آوردهاي استعمار» منتشر مي گردد.
از اينكه پس از دو سال وقفه و تعطيل موفق شديم مجدداً اين جلسات را در حوزه علميه قم مانند سابق تشكيل دهيم و به انتشار آثار آن ادامه دهيم خداوند را سپاسگزاريم و از همه دوستان كه با نامه هاي مكرر ما را به ادامه اين خدمت تشويق نموند، تشكر مي نمايم.
از خداوند خلوص نيت و توفيق در خدمات ديني و اجتماعي را خواهانم.
امام صادق(ع) فرمود: پنج دسته اند كه دعاي آنان مستجاب نمي شود:
1ـ مردي كه با همسرش سازش اخلاقي ندارد و ادامه زناشويي براي آنان غير ممكن شده بجاي اينكه از راه قانوني طلاق استفاده كند دعا مي كند كه خدا او را از آن گرفتاري نجات دهد!
2ـ صاحب برده و بنده كه برده اش سه مرتبه گريخته و صاحبش به زحمت هر مرتبه او را پيدا كرده و او را از سر خود باز نكرده و نفروخته است و براي بار چهارم فرار مي كند و او دست برمي دارد و از خدا مي خواهد كه بنده اش را پيدا كند.
3ـ شخصي كه از كنار ديواري شكسته كه مشرف به سقوط و خراب شدن است مي گذرد و بجاي آنكه به شتاب و سرعت از آنجا بگذرد ايستاده و دعا مي كند كه آن ديوار بر سرش خراب نشود.
4ـ مردي كه به ديگري مبلغي قرض داده ولي بر اين قرض دادن شاهد و گواهي نگرفته است و حالا دعا مي كند كه بدهكار طلب او را بدهد.
5ـ مردي كه در خانه نشسته و به دنبال كار و كسب نرفته و هميشه از خدا روزي و ثروت بخواهد.
از اين قبيل احاديث و روايات زياد داريم و همه آن ها اين حقيقت را بيان مي كنند كه اين عالم نظامي خاص دارد و قانون عليت بر همه چيز آن حكومت مي كند و هيچ چيز بدون علت و سبب پديد نمي آيد و اين همان سنت ثابت و لايتغير الهي است كه اراده خدا هم بايد از راه همين اسباب و علل به مرحله عمل درآيد.
روايات بسياري وارد شده درباره مردمي كه امر به معروف و نهي از منكر را ترك كنند خدا دو بلا به آنان مي دهد:
1ـ دعاي نيكان آنان مستجاب نمي شود.
2ـ بدترين و فاسدترين مردم بر آنان حكومت خواهد كرد.
مطالعه در اين احاديث نشان مي دهد كه چگونه عوامل طبيعي و اجتماعي نقش قطعي و غير قابل استثناء دارند كه دعاي نيكان و پرهيزكاران هم مستجاب نمي شود يعني در يك ملت كه روح مبارزه با گناه و فساد و نهي از منكر نبوده و هر فردي خود را مسئول فساد محيط ندانست و با عناوين و بهانه هاي موهوم و غلط شانه از زير بار اين مسئوليت خطير تهي كرد و حالت بي تفاوتي و به من چه در او پديد آمد طبعاً اين چنين اجتماعي لجن زار گناه و انحراف و محيط فقر و بدبختي و گرسنگي و بيماري خواهد شد كه دعاي نيكان كوچكترين تأثيري در تغيير و بهبود آن نخواهد داشت و طبيعي است كه بر اين مردم، عناصر ناصالح و پليد حكومت خواهند كرد.
اين كتاب يازدهمين نشريه جلسات علمي اسلام شناسي است كه پس از انتشار كتاب «ره آوردهاي استعمار» منتشر مي گردد.
از اينكه پس از دو سال وقفه و تعطيل موفق شديم مجدداً اين جلسات را در حوزه علميه قم مانند سابق تشكيل دهيم و به انتشار آثار آن ادامه دهيم خداوند را سپاسگزاريم و از همه دوستان كه با نامه هاي مكرر ما را به ادامه اين خدمت تشويق نموند، تشكر مي نمايم.
از خداوند خلوص نيت و توفيق در خدمات ديني و اجتماعي را خواهانم.