روایتی از مجاهدت علمی و شور خدمت در سنگر ایثار
به گزارش نوید شاهد ایلام؛ در دیار «ایلام»، مهد دلاوری و پایداری، چهرههایی حضور دارند که الفبای زیستن را در مکتب «عشق و شهادت» آموختهاند. حجتالاسلام والمسلمین مهدی جهانپور، از تبار علمای بومی این خطه، مصداق بارز عالمی است که «دانش» را با «درد مردم» و «عشق به شهادت» پیوند زده است.

او که سالها از عمر شریف خود را در حجرههای نورانی حوزههای علمیه سپری کرده، امروز در کسوت «مسئول دفتر نمایندگی ولیفقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان ایلام»، خدمت به خانوادههای معظم شهدا را نه یک شغل اداری، بلکه یک «فریضه الهی» میداند. در این گفتوگو، به بررسی سیره علمی و نگاه عمیق ایشان به جایگاه رفیع شهدا و واقعه تاریخساز ۱۵ خرداد میپردازیم.
از حوزههای علمیه ایلام تا تلمذ در محضر بزرگان قم
حجتالاسلام والمسلمین جهانپور، درآغاز روایت خویش از مسیر پرفراز و نشیب علمیاش، اینگونه بیان داشت: «اینجانب، مهدی جهانپور، از روحانیون بومی این استان قهرمانپرورهستم. ده سال نخست عمر طلبگیام را در حوزه علمیه صاحبالزمان (عج) ایلام به تحصیل و تدریس علوم دینی گذراندم. پس از آن، بمدت سه سال در کسوت مدیریت حوزه علمیه امیرالمؤمنین (ع) ایوان غرب، توفیقِ خدمت یافتم که در این مدت علاوه بر مدیریت حوزه علمیه، توفیق تدریس علوم حوزوی در حوزههای علمیه برادران و خواهران و نیز مشاوره تحصیلی و خانوده داشتم.»
وی افزود: «از آنجا که اشتیاق به ادامه تحصیل و کسب فیض از محضر علماء و اساتید درس خارج داشتم و استان ایلام در زمینه تحصیل در مقطع «درس خارج» فاقد ظرفیت لازم بود، راهی شهر مقدس قم شدم. ده سال در حوزه علمیه قم، با شوقی وصفناپذیر، درس خارج را دنبال کردم؛ و به لطفِ الهی، از همان سال اول حضور در شهر مقدس قم، در کنار تحصیل، تدریس را نیز آغاز کردم و در مقاطع مختلف تا سطوح عالی «مشاوره خارج اصول، فقه، رجال، درایه و سایر علوم» به تحقیق و تدریس پرداختم. همچنین در این مدت، علاوه بر اینکه عضو هیأت علمی و هیأت استفتاء موسسه معهد الاجتهاد الفعال بودم، در زمینه فعالیتهای تبلیغی، علمی و پژوهشی در سایر دروس نیز به صورتِ پارهوقت اهتمام داشتم»
جهانپور تأکید کرد: «پس از اتمام دوره کامل درس خارج اصول و تلمذ در محضر اساتید مطرح خارج فقه و اصول همچون آیتالله شبزندهدار و فقیه مجاهد آیتالله سیفی مازندرانی و نیل به درجه اجتهاد در سال ۱۴۰۱، تألیف و پژوهش را با جدیت بیشتری دنبال کردم که ثمرهی آن، اخیراً چاپ کتاب «دلیل تحریرالوسیله حضرت امام خمینی (ره)» به زبان عربی و سلسله مقالات فقهی، اصولی و رجالی بوده است.»
بازگشت به ایلام؛ اجابت ندای تکلیفمداری در بنیاد شهید
وی در ادامه، در خصوص چرایی بازگشت به استان و انتخاب این سنگر خدمت اظهار داشت: «بر اساس نیازی که در استان ایلام وجود داشت و با تشخیص وظیفه شرعی، بر خود واجب دیدم که به زادگاهم بازگردم. با توجه به علاقه وافری که به خدمت به خانوادههای معظم شهدا، جانبازان و ایثارگران داشتم، از بهمنماه سال ۱۴۰۴ به عنوان مسئول دفتر نمایندگی ولیفقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان ایلام مشغول به خدمت شدم. انشاءالله خداوند متعال، توفیق خدمتگزاری خالصانه در این عرصه مهم و تأثیرگذار را به بنده و سایرهمکاران خدوم و پرتلاشم در بنیاد شهید و امور ایثارگران عنایت بفرماید».

تکریم خانواده شهدا؛ فراتر از وظیفه، تجلی خلیفهاللهی
حجتالاسلام والمسلمین جهانپور، بحث تکریم خانواده شهدا را با نگاهی عرفانی و حماسی بسط داد و چنین گفت: «دلیل قبول تصدی این سمت، پیوند عمیق روحی و عاطفی بنده با شهدای گرانقدر است که نماد جهاد، مقاومت، صبر و ایثارهستند. این بزرگان عرصه جهاد و شهادت بلحاظ ملی و مذهبی، حقی عظیم بر گردن همه ما دارند. هر کسی در هر جایگاهی، وظیفه دارد به شکرانه این نعمت و به مصداق «من لم یشکر المنعم من المخلوقین لم یشکر الخالق»، در حدّ وسع و تمکن خود، خادم کسانی باشد که جان عزیز خویش را در راه امنیت، اقتدار و حفظ تمامیت ارضی کشور فدا کردند.»
وی با تأکید بر جایگاهِ رفیع اهلبیتِ شهدا افزود: «در روایتی که از رسولِ مکرم اسلام (ص) از قولِ خداوند متعال نقل شده، خداوند متعال میفرماید: «أَنَا خَلِیفَتُهُ فِی أَهْلِهِ؛ مَنْ أَرْضَاهُمْ فَقَدْ أَرْضَانِی وَمَنْ أَسْخَطَهُمْ فَقَدْ أَسْخَطَنِی»؛ خداوند میفرماید من جانشین شهید در خانوادهاش هستم. هر کس رضایت آنان را جلب کند، رضایت مرا جلب کرده و هر کس آنان را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است. (مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۰).»
جهانپور بیان داشت: «خداوند، این وظیفه «جانشینیِ شهید» را به همگان و بالاخص خدام شهداء گرانقدر تفویض کرده است. مدیران، مسئولین و آحاد مردم، باید در خدمتگزاری و ارتباط و پیوند عاطفی با این خانوادهها چنان کوشا باشند که پدران و مادران شهداء، همسران و فرزندان شهداء، درهیچ لحظهای احساس تنهایی و یا کممهری نکنند؛ و در این جهت حضور اقوام، بستگان و اهالی محله در بیوت شهداء و دلجوئی از خانوادههای معظم ایشان به نیت تکریم این ولی نعمتان انقلاب و مردم بسیار حائز اهیمت و دارای اجری عظیم در نزد خداوند متعال است. البته تکلیف خانوادههای شهدا نیز بسیار سنگین است؛ آنان باید با رفتار، گفتار و منش خود، ادامه دهنده راه شهداء و الگوی جامعه اسلامی باشند»
قیام ۱۵ خرداد؛ جوشش غیرت در برابر استبداد بیگانه
جهانپور با اشاره به زمینههای تاریخی قیام ۱۵ خرداد تشریح کرد: «زمینه اصلی قیام ۱۵ خرداد، دخالت بیگانگان، خصوصا" آمریکای جنایتکار در سیاستهای کلیِ رژیم منحوس پهلوی بود. تصویب لایحه «انجمنهای ایالتی و ولایتی» در سال ۱۳۴۱، با هدف ترویج سکولاریسم، و مخالف با مبانی اسلامی و مصالح کشور موجب خشم مردم و علماء اسلام گردید. تصویب این لایحه، عملاً راه را برای نفوذ فرقههای منحرف و بهویژه بهائیت در مناصب حکومتی هموار میکرد، چنانکه امام راحل (ره) نسبت به نفوذ آنان در ارکان حکومت وقت به اشد وجه هشدار دادند»
وی افزود: «اجرای طرح موسوم به «انقلاب سفید» و واقعه فیضیه قم، نیز ازعلل خشم و اعتراض مردم و علماء بشمار آمده است. با وجود تهدید حکومت وقت نسبت به هرگونه سخنرانی در مخالفت با سیاستهای حکومت یا رژیم صهیونیستی، امام خمینی (ره) در عاشورای سال ۱۳۴۲، با تشبیه حکومت وقت به حکومت یزید، ماهیت رژیم را افشاء فرمود. دستگیری امام، طوفانی از خشم مردمی به پا کرد و ملت به صورت خودجوش، در سنگر خیابان در مقابل ظلم و زورگویی قیام کردند»
جهانپور تبیین کرد: «همان سه عنصرِ «مردم، رهبری و امام، و انگیزههایِ مذهبی و روح شهادت طلبی و فداکاری» که به فرموده قائد شهید امت قیام پانزده خرداد را خلق کرد، امروز نیز در مقابل آمریکای جنایتکار و رژیم صهیونیستی کودککش، با همان قدرت پیشین در معادلات جهانی و حفظ اقتدار ایران اسلامی تأثیرگذار است»
فراخوان بصیرت؛ میعادگاه تجدید عهد با آرمانهای سرخ
حجتالاسلام والمسلمین جهانپور با تأکیدی برخاسته از دل، خطاب به مردم سلحشور و ایلامِ عزیز گفت: «این شبها که عطر نام خمینی کبیر و یاد حماسهسازان ۱۵ خرداد، فضای جان جامعه را معطر کرده است، فرصتی است طلایی برای یک تجدید میثاق دیگر. حضورِ ما در این تجمعات، تنها یک حضور فیزیکی در خیابان نیست؛ بلکه هر گام ما، تیری است که بر قلب دشمنان این مرز و بوم مینشیند. این حضور، بلندترین فریادِ «لبیک» به ندایِ استقلال و آزادی است که از حلقومِ ملت در سال ۴۲ برآمد و امروز، به درختی تنومند تبدیل شده است.»
وی در ادامه افزود: «شما مردم غیرتمند، با حضورِ خود در این میعادگاههای بصیرت، پیوند ناگسستنی میان امام و امت را به جهانیان ثابت میکنید. “حضورِ آگاهانه”، جهادی است نرم در برابر هجمههای سخت فرهنگی؛ حضوری که “بصیرت” را فریاد میزند و “تداوم راه سرخ ایثار و شهادت” را به همگان ثابت میکند.»
حضور مردم؛ ستون فقرات اقتدار نظام اسلامی
حجتالاسلام جهانپور در بخش پایانی سخنان حماسی خود، نقشِ مردم را در اقامه دین الهی و موفقیت حکومت اسلامی در عرصههای مختلف بیبدیل خواند و اظهار داشت: امام علی (ع) در خطبه شقشقیه فرمودند: «لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر… لألقیت حبلها علی غاربها»؛ اگر حضور و نصرت مردم حجت را بر من تمام نمیکرد زمام حکومت را بدست نمیگرفتم، این یعنی موفقیت نظام اسلامی، ترویج عدالت و ایستادگی در برابر ظلم و استکبار، تماماً مرهون بصیرت و حضور آگاهانه مردم و پشتیبانی از حاکم اسلامی در تمامی عرصههاست»
وی تأکید کرد: مردم ما، حماسهسازانِ دوراناند. آنان در کنار نائب بر حق امام زمان (عج)، سنگرها را خالی نگذاشتند و در مقابل دو ابرقدرت جهانی ایستادند، بهگونهای که هیچ تحلیلگر سیاسی و نظامی تصور نمیکرد مردم با دست خالی، رزمندگان اسلام را یاری کنند و دشمنان را به مذلت بکشانند. انشاءالله خداوند متعال، توفیق خدمتگزاری به این ملت بصیر و زمانشناس را به همه مسئولین جمهوری اسلامی ایران عنایت فرماید و همه ما را قدردان این ولینعمتانِ انقلاب قرار دهد.
انتهای پیام/