جامعه رشد یافته، منافع عام را بر منافع خاص مقدم می‌داند
به گزارش خبرنگار نوید شاهد، نخستین نشست هم‌اندیشی «دیپلماسی ایثار» با محوریت شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی و با حضور رایزنان فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در کشورهای «اسپانیا» و «تونس» صبح بیست‌وسوم اسفندماه 1401 در مجتمع فرهنگی شهید «رسول‌زاده» برگزار شد.
مهدی احمدی ضمن تشکر از مسئولین برای برگزاری این نشست و ابتکار بسیار خوبی که تحت عنوان «دیپلماسی ایثار» با محوریت شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی مطرح شده، بیان کرد: مسائل معنوی کشف شدنی است. برای اینکه موضوعات معنوی برای جامعه بشری کشف شود، نیازمند یک راهنما هستیم که در مکتب تشیع، پیامبران کاشف این حقایق معنوی هستند..
وی با اشاره به خطبه اول نهج‌البلاغه اظهار کرد: امام علی(ع) بعد از بیان فلسفه بعثت پیامبران از جمله پیامبر اسلام و فضیلت قرآن و سنت رسول‌الله تاکید می‌کنند که خداوند انبیا را مبعوث کرد تا راهنمای عمل انسان‌ها باشند. یعنی حقایق معنوی را برای آنان کشف کنند. همچنین کاربرد راهنما در اینجا مشخص میشود. انسان‌ها از دو بعد «جسمانی» و «روحانی» تشکیل شده‌اند. بعد «روحی» نفس انسان است. نفس انسان دارای مراتب و درجات متفاوت است. گاه حب‌نفس است که انسان خودش را محور می‌داند و نمی‌تواند رفتارش را آسیب‌شناسی کند. مرتبه دیگر، توجه انسان به غیر از خودش است. این غیر شامل دو بخش میشود. گاهی اوقات غیری است که تعلق به نفس دارد و ماهیتا با ماهیت حب به نفس، یکی است مانند؛ علاقه به قدرت و پول.
وی افزود: انسان‌های خدامحور همیشه مدافع مظلومین‌اند. این ایثارگری در جامعه تاثیرگذار است. ما می‌توانیم تفاوت ایثارگر و غیرایثارگر را در این بدانیم که ایثارگر الهی یک موجود شناگر است، نه یک موجود شناور. یعنی خودش مبارزه، فداکاری و مقاومت می‌کند تا به مقصد برسد. ایثارگر شناگر متعلق به جوامع انسانی است. وقتی متعلق به جوامع انسانی شد، نقش دیپلماسی ایثارگر در عرصه بین‌المللی را نصیب خود می‌کند. ما می‌توانیم نمونه عملی آن را در مَنش سردار دلها شهید «سلیمانی» ببینیم. شهید «سلیمانی» الگوی دیپلماسی ایثار در عرصه بین‌المللی است.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی در کشور «اسپانیا» به یک جامعه رشد یافته اشاره کرد و توضیح داد: جامعه‌ای که فرهنگ ایثارگری، فداکاری، روحیه ضد ظلم و ستم داشته باشد؛ جامعه رشد یافته محسوب میشود. همچنین آن جامعه منافع عام را بر منافع خاص مقدم می‌داند. در چنین جامعه‌ای انصاف، فداکاری، احترام به کرامت انسان، امنیت اخلاقی و اجتماعی شکل می‌گیرد. نتیجه خروجی چنین جامعه‌ای تحقق تمدن نوین اسلامی است. رابطه منطقی بین ایثار و تمدن نوین وجود دارد که ریشه آن الهی است.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی در کشور «اسپانیا» در پایان دو پیشنهاد ارائه کرد و گفت: برگزاری سمیناری مشترک با بنیاد شهید و مراکز دانشگاهی کشورهای میزبان و ترجمه کتاب‌هایی که معرف سبک زندگی شهیدان است از پیشنهای من برای بهره گیری از «دیپلماسی ایثار» در راستای شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی است.
