«دعا و نیایش» اسلحه مومن است
نوید شاهد: در فرهنگ اسلامی، برخورداری از اخلاص و نیت پاک و نیز جهتدهی کارها در مسیر خشنودی پروردگار از جمله «دعا و نیایش» همواره مورد تأکید است. امام سجاد علیه السلام در این زمینه میفرماید: «هر کسی در هر کاری به مردم امید نبندد و همه کارهای خود را به خدای عزّ وجل واگذارد، خداوند همه خواستههای او را برآورده میسازد». خبرنگار نوید شاهد همزمان با ولادت امام زین العابدین (ع) که مصادف است با پنجم شعبان با جانباز دفاع مقدس و نخبه شاهد و ایثارگر «حسن حسینی منفرد» درباره دعا و نیایش که ابزاری برای حقانیت ائمه معصومین در گفتار امام سجاد (ع) بود، گفتوگو کرد.
«حسن حسینی منفرد» در گفتگو با خبرنگار نوید شاهد ضمن تبریک اعیاد شعبانیه گفت: امام سجاد (ع) در سال 38 هجری در مدينه متولد شد و زندگی پُر فراز و نشیبی را پشت سر گذاشتند که یکی از مراحل زندگی ایشان گذر از حادثه جانگداز کربلا بود. خداوند نخواست رشته امام در کربلا قطع شود. امام سجاد (ع) در اوضاع ناگوار اجتماعی آن روز که ارزشهای دینی دستخوش تغییر و تحریف امویان قرار گرفته بود، مهمترین کار خویش را در برقراری پیوند مردم با خدا از طریق «دعا و نیایش» آغاز کردند.
سهم «دعا و نیایش» در وصیتنامههای شهدا
این استاد حوزه و دانشگاه به سهم «دعا و نیایش» در وصیتنامههای شهدای دفاع مقدس تاکید کرد و درباره موفقیتهایی که شهدا در عملیاتها به واسطه «دعا و نیایش» به دست آوردند، توضیح داد: خداوند در دل ائمه و شهدا، ویژهای تحت عنوان «حال مناجاتی» قرار داده است. این حال بندگی برای هرکسی حاصل نمیشود.
سجدههای بسیار و طولانی امام زینالعابدین (ع)
جانباز دفاع مقدس «حسن حسینی منفرد» درباره سجدههای طولانی امام زینالعابدین اظهار کرد: وقتی امام سجاد (ع) برای خواندن نماز وضو میگرفتند، رنگ چهرهشان دگرگون میشد. ایشان علت این دگرگونی را اینگونه بیان میکرد «آیا میدانی که میخواهم به آستان چه بزرگی راه یابم و در برابر چه مقامی قرار بگیرم». سجدههای بسیار و طولانی امام زینالعابدین (ع) باعث شده بود تا آن حضرت لقب «سیدالساجدین» بگیرد به طوریکه امام محمدباقر (ع) میفرمایند: «پدرم هیچ نعمتی را به یاد نمیآورد مگر این که با یاد کردن آن به درگاه خداوند سجده میگذارد.»
پس از واقعه کربلا، امام سجاد (ع) پیام آور نهضت عاشورا بود
وی با بیان اینکه پس از واقعه کربلا، امام سجاد (ع) پیام آور نهضت عاشورا بود، خاطرنشان کرد: امام سجاد با وجو اینکه در بستر بیماری بودند و پدر بزرگوارش اجازه حضور ایشان در جنگ را نداده بود، اما امام زینالعابدین با توجه به شرایط سیاسی آن دوران که آکنده از رعب و اختناق شدیدی بود، با تدبیری که داشتند برای بازآفرینی جامعه اسلامی و احیا حیات اسلام، افرادی را به صورت پنهانی مورد آموزش و تعلیم و تربیت اسلامی قرار دادند و تلاش کردند تا معدود یاران مورد اعتمادی را که دارند حفظ و حراست کنند.
«دعا و نیایش» را استراتژی فرهنگی امام سجاد (ع) بود
استاد حوزه و دانشگاه، دعا و نیایش را استراتژی فرهنگی امام سجاد (ع) در دوران امامت ایشان عنوان کرد و گفت: امام سجاد (ع) با توجه به شرایط سیاسیای که پس از واقعه کربلا در جامعه حاکم شده بود و خفقان شدیدی که توسط دستگاه حاکم وجود داشت، از استراتژی «دعا و نیایش» برای هدایت و تربیت جامعه اسلامی استفاده کرد.
وی در پایان افزود: اگر مومن به این حقیقت برسد که دعا و نیایش سلاح مومن است پاسخ تمام سوالات خود را گرفته است. تفنگ و موشک و تانک اراده آدمی است. اراده آدمی هم به وسیله دعا ساخته میشود. «دعا و نیایش» اراده و انگیزه ما را در مقابل دشمن تقویت میکند. دعا اسلحه مومن است. دعا که اسلحهای باطنی است تاثیرگذاری بالاتری نسبت به اسلحه بیرونی (توپ و تانک) دارد. اسلحه ظاهری را دشمن هم داشت اما مهم اراده و ایمان بود که پیروزی را از آنِ ما کرد.