مروری بر زندگی و دست نوشته های شهید "عباس عسکری"
نوید شاهد کرمان، شهيد عباس عسكري در تاريخ نهم دی ماه 1350 در روستاي اندوهجرد از توابع شهداد در خانواده اي مذهبي به دنيا آمد. پس از گذراندن دوران كودكي تحصيلات ابتدايي و راهنمايي را به ترتيب در دبستان آزادي و مدرسه راهنمايي خانعلي اندوهجرد گذراند و براي ادامه تحصيل وارد دبيرستان شهيد مطهري اندوهجرد گرديد.
در سال اول دبيرستان مشغول تحصيل بود كه حال و هواي كوي يار را بر قيل و قال مدرسه و درس ترجيح داد و به تشويق معلم خود آقاي رنجبر و هم كلاس هاي خود از جمله شهيد كدورتي كه آنان نيز عازم جبهه بودند به سوي جبهه نبرد حق عليه باطل شتافت.
شهيد عسكري سه بار به جبهه اعزام شد و جمعا دو سال در جبهه حضور داشت و هر دو ماه يك بار براي ديدار با خانواده خود مرخصي مي گرفت.
به گفته دوستان و خانواده ايشان عسكري فردي مذهبي خوش اخلاق و عاشق ميهن و امام خميني بود و هميشه در فكر انجام دادن كارهاي نيك و خداپسندانه بود.
سرانجام شهید عباس عسكری در سال 1367 و در عمليات بيت المقدس به درجه رفيع شهادت نايل آمد.
شهيد عسكري در خاطره اي كه براي برادر خود بيان كرده بود، نقل كرده است:
ما در يك دشت وسيع با نيروهاي دشمن روبرو شديم، چون تعداد افراد ما كم بود، منتظر نيروهاي كمكي بوديم كه از راه برسند و ما را كم نيايند، اما نيروهاي كمكي دورتر از آنچه تصور مي شد رسيدند و تعدادي از همرزمانمان جلوي چشم همديگر به خاك و خون كشيده مي شدند.
دست نوشته های شهید عباس عسکری:
به خدا قسم و به عظمت خداند قسم من در اينجا با جرأت تمام مي گويم كه اين اسلامي و انقلابي را كه مردم ايران كرده اند و به دست آورده اند بر حق است و ما بايد خودمان حداقل كوشش كنيم تيشه به ريشه اسلام نزنيم و در اينجا باز هم متذكر مي شوم كه پيروزي از ان ماست و ما مظلوم قرارگرفته ايم و بر حق هم هستيم و با خونم امضاء مي كنم كه ما بر حق هستيم و هيچ استعمارگري نمي تواند تعدي هيچ چيز را بكند.
66/6/28
***
خدايا قلبي پاك و نيتي پاك و زباني گويا خالي از غرض به ما عنايت كن كه هميشه در راه رضاي تو باشيم و عمري طولاني به ما عنايت كن كه تمام لحظات آنرا در راه رضاي تو صرف كنيم. و تا زنده ام ناپاكي به قلب ما راه پيدا نكند كه جز كجروان و گمراهان و منافقان نباشيم. يكك ساعت فكر كردن بهتر است از 70 سال عبادت.(حضرت رسول اكرم (ص)) من ستايشگر آن معلمي هستم كه انديشيدن را به من آموخت نهه انديشه ها را(امام خميني).
انسان با عمل بايد بگويد خدايا قلبي پاك، نيتي پاك و زباني گويا از غرض به ما عنايت كن. عمل آنهم آن است كه انسان جز در برابر خداوند در برابر هيچكس اظهار بندگي نكند و در منطق اسلام انسان آزاد آفريده شده است. و شأن و مقامش به قدري بلند است كه جز پروردگار هيچكس در خور پرستش او نيست و خداوند در قرآن مي فرمايد: بگو اي اهل كتاب بياييد بر روي يك حقيقت كه ميان ما و شماست، استوار باشيم و آن اينكه جز ذات مقدس خداوند را نپرستيم و هيچكس را با او شريك نگردانيم . از ما بعضي ديگر را براي خود به خدايي نگيرند و باز هم حضرت علي (ع) مي فرمايد هرگز بنده ديگران مباش كه خداوند تو را آزاد آفريده است و ما بايد از خداوند بخواهيم كه قلبي پاك و نيتي پاك به ما عنايت كند و در همه كارها ما را ياري كند تا بتوانيم در كشومان توليدات را گسترش دهيم تا از فقر رهايي يابيم و در مكتب اقتصادي اسلام به مسائل مادي وا قتصادي اهميت لازم داه شده است.
پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد: كادالفقران يكون كفر : چه كساني كه فقر انسان را به كفر بكشاند و به گفته پيامبر (ص) كه گفته اند فقر انسان را به كفر مي كشاند، ما بايد صنعت اقتصادي خود را گسترش دهيم تا فقر در كشور اسلامي ما پيدا نشود كه بعد از انهم كفر مثلا ما دانش آموزان مي توانيم با درس خواندن خود در آينده نه چندان دور كمك بزرگي به اين مملكت اسلامي خود بكنيم كه خداي نكرده آيندگان ما دچار مشكلاتي از قبيل فقر نشوند.
به عنوان مثال لباسي كه مي پوشيم، كتابي را كه مي خوانيم و اتومبيلي كه سوار مي شويم و خانه اي را كه در ان به استراحت مي پردازيم هرگز ساخته و آماده در طبيعت يافت نمي شود، بلكه انسان تمام آنها را پس از يك سلسله عمليات فني بر روي مواد خام طبيعي بدست آورده اند. هميشه مواد طبيعي به طور مستقيم قابل استفاده بشر نمي باشند، بلكه غالبا بايد مواد را تغيير شكل داده شود. تا قابل استفاده قرارگيرد وا مروزه يك انسان بيسواد خود به خود باسواد نمي شود و با تلاش و كوشش خود مي تواند به درجات عالي برسد.
از جمله مسائلي كه از خواسته هاي اوليه و فطري انسان محسوب مي شود شناخت و آگاهي است. تمايل به معرفت و عشق به دانايي با سرشت انسان آميخته است و براي اينكه انسان به اين خواست فطري دست يابد در طول تاريخ همواره تلاشهاي پيگير از خود نشان داده و رنجهاي فراواني تحمل نموده است. عشق به پي جويي و تحقيق در مسائل گرچه در رابطه با نيازهاي زندگي نيز مي تواند مطرح باشد چرا كه مي بينيم زندگي مادي انسان در پرتو پيشرفت دانش و صنعت به رفاه چشمگيري دست يافته و بسياري از امانات رفاهي بخاطر آن براي انسانها فراهم آمده است.
بايد توجه داشت اگر اين نياز از يك پشتوانه اي فطري در انسان برخوردار نبود، هيچ گاه نمي توانست منشاء چنين فعاليت هايي و تلاش هاي وسيع و گسترده اي باشد . گرچه دست يابي به علوم و دانشها از نظر سهولت مقدمات و دشواري آنها يكسان نيستند ولي علومي هم كه ازدسترس افكار بشر بدورند از حقيقت ياد شده مستثني نمي باشند، بلكه اينگونه علوم احيانا براي انسانهاي كاوشگر و حقيقتجو بيشتر مورد توجه قرار مي گيرند.
منبع: اسناد بنیاد شهید استان کرمان
