اجلاسیه شهدای غریب، یاد شهدا را در میان نسل امروز زنده کرد

دبیرخانه اجلاسیه استان قم ضمن شناسایی ۲۹ شهید غریب در استان اقدام به برگزاری اجلاسیه در سال گذشته نمود و در طول سال مراسم تقدیر و تجلیل از خانواده شهدای والامقام، پیگیری برپایی شب شعر و نصب المان، خاطره گویی از شهدای اسارت توسط ۴۳ تن از آزادگان راوی در مراکز علمی و آموزشی و تجلیل از خانواده این شهدا در مسابقات ورزشی استان با حضور گسترده جوانان و جوانان را انجام داده است.

کد خبر: ۵۸۹۳۳۲

يکشنبه - ۳۱ فروردين ۱۴۰۴ / 1404 31 January

به گزارش نوید شاهد، معاون فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان قم در آستانه کنگره ملی شهدای غریب اسارت در گفت و گو با نوید شاهد از آزادمردان نام آشنایی گفت که با وجود اسارت تن در چنگال دشمنان اسلام اما روحی آزاده و سبکبال داشتند. در ادامه متن کامل این گفت‌وگو را می‌خوانید:

تعریف شما از شهدای غریب در اسارت چیست؟

شهید غریب اسارت همانطور که از نامش هم پیداست. در غربت و در حین اسارت توسط دشمن ملعون به شهادت می‌رسد.

شهیدی که اگرچه بدنش در اسارت اما روحش آزاد است. رزمنده  اسلام در مکتب حسین بن علی (ع) درس عزت می‌آموزد. شهدای غریب اسارت یا به جهت مجروحیت و عدم رفتار انسانی در مسیر انتقال و یا در زندان‌های رژیم بعث و منافقان زیر ددمنشانه‌ترین شکنجه‌ها و شرایط سخت اسارت به شهادت رسیدند.

چگونه در استان شما، یاد و خاطره شهدای غریب در اسارت پاس داشته می‌شود؟

از مهر دو سال گذشته دبیرخانه گرامیداشت شهدای غریب اسارت در قم برگزار شد. دبیرخانه اجلاسیه ضمن شناسایی ۲۹ شهید غریب در استان اقدام به برگزاری اجلاسیه در سال گذشته نمود و در طول سال مراسم تقدیر و تجلیل از خانواده شهدای والامقام، پیگیری برپایی شب شعر و نصب المان، خاطره گویی از شهدای اسارت توسط ۴۳ تن از آزادگان راوی در مراکز علمی و آموزشی و تجلیل از خانواده این شهدا در مسابقات ورزشی استان با حضور گسترده جوانان و جوانان را انجام داده است.

از نظر شما کنگره ملی شهدای غریب در اسارت چه تأثیری بر فرهنگ و هویت ملی ما دارد؟

کنگره‌های شهدا در ترویج فرهنگ ایثار و اشعه مکتب شهادت نقش موثری دارد. فرهنگی که جز هویت ملی ایرانیان است، فرهنگی که از اهل بیت سبه ما به ارث رسیده، نقش اثر گذاری دارند. این کنگره‌ها بخشی با حضور مردم و جوانان و نوجوانان در سطح ملی و استانی با همان هدف ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهدا برگزار شده است. امام راحل فرمودند، ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد. این قبیل برنامه‌های فرهنگی در راستای زنده نگه داشتن این فرهنگ غنی اسلامی همه هجمه‌های دشمنان را خنثی می‌سازد. در دوران دفاع مقدس همین روحیه ایثار و شهادت طلبی موجب پیروزی ملت ایران در مقابل استکبار جهانی و ابرقدرت‌های شرق و غرب عالم شد.

4. چطور می‌توان در استان‌ها به جوانان و نسل‌های آینده مفاهیم این کنگره را منتقل کرد؟

ارتباط مستقیم برنامه های جانبی کنگره با نسل امروز از طریق حضور در برنامه هایی که پرمخاطب است و بیشترین مخاطب را جوانان تشکیل می دهد از راهکارهای موثر در نشر فرهنگ ایثار و شهادت است.  بعد از برگزاری اجلاسیه در استان قم برنامه های بزرگداشت شهدای غریب اسارت نه تنها پایان نیافت، بلکه با برنامه‌های متنوع ادامه پیدا کرد. به طوری که امروز در همه مسابقات ورزشی با حضور گسترده جوانان و نوجوانان، دو تن از خانواده شهدای غریب اسارت مورد تجلیل قرار می‌گیرند.

آیا در استان شما داستان خاص یا تجربه‌ای از شهدای غریب در اسارت وجود دارد که بخواهید با ما در میان بگذارید؟

در خصوص شهدای غریب اسارت واقعیت‌های بسیاری وجود دارد که از سوی شاهدان مورد تایید است از آن جمله شهید محمدرضا شفیعی که پیکرش بعد از ۱۶ سال از قبرستان متروکه‌ای در عراق به ایران منتقل شد. در حالی که پیکرش تازه و بدون آسیب بود حتی زمانی که صدام تلاش کرد تا آسیبی بر این پیکر با مواد شیمیایی وارد کند و یا با گذاردن در آفتاب داغ عراق به این پیکر آسیب بزند هیچ اتفاقی به امر الهی برای پیکر مطهر شهید نیفتاد. به طوری که زمان تحویل پیکر، افسر عراقی اعتراف کرد که این سند حقانیت جبهه شما هست.

مورد دیگر شهید احمد وکیلی ناطق از شهدای خانواده سه شهید وکیلی ناطق است و اولین شهید این خانواده که در سن ۱۹ سالگی سال ۵۹ توسط منافقین در غرب تحت سخت‌ترین شکنجه‌ها به شهادت رسید و بطوریکه پیکرش اربا اربا شد و حتی چیزی از پیکرش باقی نماند و جاوید الاثر شد.

از دیگر شهدای غریب اسارت شهدای غواص هستند که شهید شیخ شعاعی که حاج قاسم سلیمانی در وصف ایشان سخنانی داشته اند. وی قبل از رفتن به جبهه در روستای اختیار آباد کرمان به فعالیت فرهنگی مشغول می شود. ولی به همه امور روستائیان می رسد و در قلوب آنان جا دارد. بارها تمرین سختی می کند و می گوید می خواهم اگر اسیر شدم تحملم را بالا ببرم. در کسوت روحانی عازم جبهه ها می شود و نقش تاثیر گذاری دارد. و به همراه شهدای غواص دست بسته در اسارت مظلومانه به شهادت می رسد.

چگونه می‌توان فرهنگ ایثار و شهادت را به گونه‌ای در استان‌ها تقویت کرد که نه تنها در روزهای خاص بلکه در تمام طول سال مورد توجه قرار گیرد؟

همانطور که اشاره شد نباید این برنامه‌ها مقطعی و کلیشه‌ای مربوط به یک مناسبت خاص باشد. همانطور که اجلاسیه شهدای غریب در استان با تکریم و تجلیل از خانواده شهدا در ورزشگاه‌ها، نصب المان، شب شعر و خاطره گویی همچنان ادامه دارد.

از سویی اگرچه ترویج فرهنگ ایثار و شهادت از وظایف ذاتی بنیاد شهید و امور ایثارگران است، اما در راستای نشر فرهنگ ایثار و شهادت  باید همه دستگاه‌ها مشارکت داشته باشند. همانطور که اعتباری هرچند ناچیز در قانون برای همه دستگاه تعریف شده است.

نظر شما در مورد نقش رسانه‌ها و هنر در ترویج فرهنگ شهدای غریب اسارت چیست؟

امروز قدرت کشورها را رسانه‌ها تعیین می‌کنند. امروز دیگر با ابزارهای متعدد رسانه‌ای مرزهای جغرافیایی در هم شکسته، دنیای امروز نمی‌تواند تنها دنیای تک صدایی در دست استکبار باشد. اگرچه عمده قدرت رسانه در دستان پلید آنان است. اما شاهدیم که صدای حقانیت و انقلاب اسلامی توسط رسانه امروز در کشورهای منطقه منتقل شده و تاثیرات آن را در عزت خواهی و استقلال طلبی لبنان، فلسطین، غزه، یمن و عراق شاهدیم

رسانه اگر بخواهد در خدمت ارزش‌ها باشد و استقلال امنیت وعزت و اقتدار نظام اسلامی را که دستاورد شهداست حفظ نماید، باید فرهنگ ایثار و شهادت را پاس نهاده و مروج اصلی آن باشد. فرهنگی که در همه عرصه‌ها گره گشاست، ما را در برابر همه هجمه‌های دشمنان واکسینه می‌سازد.

زبان هنر تاثیرگذارترین زبان است در نشر فرهنگ ایثار از همین رو در معاونت فرهنگی حوزه مستقل هنری و تبلیغات ویژه نشر فرهنگ ایثار و شهادت ایجاد شده است تا ضمن شناسایی هنرمندان این حوزه در راستای تشویق و ترغیب و هدفمندسازی فعالیت‌های هنری تلاش نماید و نسل امروز را به نسل دفاع مقدس پیوند زند  از گسست این نسل‌ها جلوگیری نماید. زبان هنر زبان تاثیرگذار و ماندگاری بر بشر است.

آیا برنامه خاصی در استان شما برای بزرگداشت یاد شهدای غریب در اسارت در نظر گرفته شده است؟

ضمن اینکه پاسخ سوال هشت در سوال دو ارایه شد. همچنین خلق آثار هنری، تولید موشن گرافیک، چاپ کتاب، زندگینامه شهید ، نامگذاری معابر بنام شهدا، تولید محتوای رسانه ای، جشنواره شعر، عطرافشانی مزار شهدای غریب اسارت، برگزاری مراسم گلشن وحی با گرامی داشت یادو خاطره شهدای غریب در ایام ماه مبارک رمضان بخشی از برنامه های بزرگداشت شهدای غریب اسارت در استان قم است.

آیا در این کنگره‌ها و مراسم‌ها توجه ویژه‌ای به بعد انسانی و احساسی قصه شهدای غریب می‌شود؟

جنس کار ایثار و شهادت با پیوند هنر و تاکید بر تکریم این عزیزان از جنس احساسی و عاطفی است.

برگزاری یادواره شهدا انجام یک کار فرمایشی و اداری نیست بلکه اغلب ین یادواره‌ها با مشارکت مردم و در محلات با حضور جوانان پرشور به صورت دلی و خودجوش برگزار می‌شود. و همین باعث استقبال از یادواره‌های شهدا و ماندگاری آن بر اذهان شده است .

در کنار برنامه‌های سخنرانی کیفیت اجرا و تنوع برنامه با اجراهای هنری اثرگذاری اجلاسیه ها را دو چندان می سازد. اجرای برنامه‌های نمایشی برای احیای اتفاقات رخ داده در دوران اسارت شهدا و نحوه شهادت این عزیزان و خاطره‌گویی در مراکز علمی و آموزشی و انجام کارهای هنری زنده در مراسم ها و برپایی نمایشگاهها از تصاویر و خاطرات شهدای اسارت بر احساسات و عواطف افراد اثرگذار بوده است.

نظرتان درباره بازدید از مقبره شهدای غریب یا مکان‌های مرتبط با این شهدا در استان شما چیست؟

در پیگیری‌ها و بررسی‌های انجام شده ۲۹ شهید غریب اسارت در قم شناسایی شده است. برخی از این شهدا مثل احمد وکیلی ناطق یادبودی در گلزار دارند تا راویان با حضور در این یادبودها واقعیت‌های نسل دفاع مقدس را برای نسل امروز شرح دهند تا این نسل بدانند قهرمانان ما واقعی و نه افسانه‌ای و زندگی آنها واقعی نه قصه و داستان است.

امروز از طریق رسانه‌ها شهدای شاخصی چون شهید شفیعی و جریان اسارت و شهادتش بارها بازگو شده و توسط راویان در گلزار شهدا با حضور بر سر مزار این شهید یادآوری می‌شود و بسیاری از جوانان با سرگذشت این شهید آشنا شده اند.

امروز راویان ایثار و شهادت در گلزار شهدای قم با بیش از ۳۰۰۰ شهید روایتگری سیره شهدا را به منظور ارتباط بین نسل‌های انقلاب عهده‌دار هستند و این حضور هدفمند بر سر مزار شهدای غریب و دیگر شهدا اثرگذار است.

انتهای پیام