سالروز شهادت مردی که شناسنامه مردم «غزه» بود

«شیخ احمد یاسین»؛ بنیانگذار «حماس»، اسطوره «مقاومت»

«خون شیخ احمد یاسین درخت تناور مقاومت اسلامی را آبیاری و آتش خشم ملت فداکار فلسطین را شعله‏ورتر خواهد کرد و مظلومیت او پرچم مظلومیت فلسطین را به اهتزاز در خواهد آورد.» درست 20 سال پس از این سخن مقتدای بزرگ مقاومت و «امام جمعه نصر» در روز شهادت «شیخ شهید غزه»، خورشید خون او، همچنان چراغ راه مقاومت است و الهام بخش کودکان و جوانانی که اسطوره و الگویشان، «اسماعیل هنیه»ها و «یحیی سنوار»هاست: فرزندان معنوی و شاگردان مکتب «شیخ مقاومت»

کد خبر: ۵۸۸۷۲۸

چهارشنبه - ۰۶ فروردين ۱۴۰۴ / 1404 06 January

به گزارش خبرنگار نوید شاهد، چهارم فروردین 1383 مطابق با ششم سپتامبر 2003، بالگردهای آپاچی رژیم جنایتکار و متجاوز صهیونیستی به دستور «آریل شارون» قصاب فلسطینیان و نخست وزیر وقت این رژیم، با شلیک سه موشک، پیرمردی را که روی ویلچرش، خواب اشغالگران قدس را برآشفته بود و با جثه نحیف خود، تکیه گاه و جان پناه مردم غزه و مجاهدان جبهه مقاومت در راه آزادی قدس شریف بود، به شهادت رساندند تا به خیال خود، با حذف فیزیکی بنیانگذار و رهبر معنوی حماس، از شر جنبش مقاومت خلاص شوند اما 20 سال پس از شهادت او، «طوفان الاقصی» نماد تداوم راه و آرمان شیخ شهید شد و «وعده صادق»، تجسم شکنندگی هیبت هیولاوار اهریمنی که چنگ بر سرزمین معراج افکنده و شجره شوم بحران و بی ثباتی و ناامنی در منطقه خاورمیانه و دنیای اسلام و همه جهان شده است. و جهانیان همه دیدند که 20 سال پس از این وعده پرچمدار مبارزه با سلطه استکباری جهانخواران، رهبر حکیم انقلاب جهانی اسلام و مقاومت، در روز شهادت شیخ یاسین شهید، چگونه آنچه »امام جمعه نصر» فرمود به تحقق رسید و در واقعیت و در روند جاری حوادث، عینیت یافت: «آنچه از شیخ احمد یاسین و ملت فلسطین با این جنایت ستاندند جسمی نحیف و علیل بود. فکر او را و خطی را که او ترسیم کرد و راهی را که او گشود نخواهند توانست از ملت فلسطین بگیرند. روح شیخ زنده است و درس او که اینک با خون مظلومانه‏اش ماندگارتر و برجسته‏تر شد زمزمه‏ی جوانان و نوجوانان و نسل آینده‏ی فلسطین خواهد بود.
تبهکاران غاصب فلسطین بدانند که قدرت‏نمائی‏های احمقانه‏ی آنان بزرگ‏ترین شاهد ضعف و شکست آن‏ها است و رژیم غاصب و دولت مجعول صهیونیستی محکوم به فنا است. فلسطین متعلق به ملت فلسطین است و هر لجاجتی در برابر این حق مسلم، سرنوشتی جز ناکامی و شکست ندارد.»

مردی که شناسنامه مردم «غزه» بود

احمد اسماعیل یاسین در ژوئن ۱۹۳۶ در روستای «الجوره» از توابع استان «المجدل» واقع در نزدیکی «عسقلان»، به دنیا آمد. تولد او مصادف با اولین انقلاب مسلحانه فلسطین علیه استعمار انگلیس و سیاست علنی مهاجرت صهیونیست‌ها بود. سه سال بیشتر نداشت که پدرش را از دست داد و به همراه خانواده‌اش پس از جنگ ۱۹۴۸ به نوار غزه پناهنده شد.  مادرش سعده عبدالله الحبیل سرپرستی او را بر عهده گرفت. نظامیان صهیونیست سال ۱۹۴۸ روستای وی را ویران کردند. احمد یاسین در نوجوانی هنگام بازی با همسالان خود در ساحل دریای غزه از ناحیه مهره‌های گردن دچار شکستگی شد که منجر به فلج شدنش شد. احمد برای تحصیل به مصر رفت و در دانشگاه الازهر تحت تأثیر گروه اخوان المسلمین قرار گرفت و کتاب‌های رهبران آن را خواند و با افکار آنها آشنا شد و پس از بازگشت به نوار غزه، خود را وقف فعالیت های فرهنگی و شروع به برقراری ارتباط با جوانان کرد.

مشهورترین و محبوب‌ترین خطیب «غزه»

او مساجد را مرکز وکالت و مددکاری اجتماعی قرار داد و دروس را برای مردان و زنان و نیز کودکان اختصاص داد و در مساجدی که رفت و آمد داشت برای حمایت از نیازمندان صندوق حمایتی تأسیس کرد. جوانان زیادی تحت تأثیر استعداد سخنوری و شیوه موعظه‌اش دور او جمع شدند و او به مشهورترین خطیب غزه تبدیل شد و شهرتش به همه شهرها و روستاهای باریکه رسید. در سن بیست سالگی در تظاهراتی که در غزه در اعتراض به تجاوزات سه جانبه‌ای که مصر را در سال ۱۹۵۶ هدف قرار داد، شرکت کرد و حرکات و سخنرانی‌هایی کرد که توجه دستگاه اطلاعاتی مصر را که در آنجا مشغول به کار بودند، جلب کرد. در سال ۱۹۶۵ میلادی برای دستگیری او به‌عنوان بخشی از کمپین دستگیری در عرصه سیاسی مصر، هچون کسانی که قبلاً از اخوان‌المسلمین در سال ۱۹۵۴ میلادی دستگیر شده بودند، هدف قرار دادند. او حدود یک ماه در سلول انفرادی ماند و پس از بررسی‌ها که ثابت کرد هیچ رابطه سازمانی بین او و اخوان‌المسلمین وجود ندارد آزاد شد.

اولین دستگیری به اتهام حرکت جهادی برای آزادی فلسطین

پس از پذیرش عقاید اخوان‌المسلمین که در سال ۱۹۲۸ میلادی توسط حسن البنا در مصر تأسیس شد و خواستار درک واقعی اسلام و جامعیت در کاربرد آن در جنبه‌های مختلف زندگی است، رهبر این گروه در فلسطین شد. در سال ۱۹۶۸ میلادی شیخ احمد یاسین به رهبری نهضت در فلسطین برگزیده شد و از این رو به تشکیل بدنه نهضت پرداخت و جامعه اسلامی و سپس شورای اسلامی را تأسیس کرد و در تأسیس دانشگاه اسلامی نقش برجسته‌ای داشت. و همواره در فکر اقدام نظامی بود. شیخ احمد یاسین در سال ۱۹۸۳ به اتهام داشتن سلاح، تشکیل یک سازمان نظامی و تحریک برای حذف دولت عبری و جبهه مردمی برای آزادی فلسطین دستگیر و در دادگاه نظامی به 13 سال زندان محکوم شد.

«شیخ انتفاضه»، بنیانگذار «جنبش حماس»

در سال ۱۹۸۷ به همراه گروهی از فعالان اسلامگرا، جنبش مقاومت اسلامی (حماس) را در غزه بنیان گذاشت که در 14 دسامبر 1987 در آغاز انتفاضه اول (1987 ـ 1992) اعلام موجودیت کرد. او پس از تجارب بسیار در مسیر مبارزه و مجاهدتهای فراوان و با دیدن فرجام تلخ بازیگران سیاسی و رهبران فلسطین که در گرفتن حق خود از راه سیاسی و مذاکرات دیپلماتیک، متحمل شکستهای سنگین شدند و بازی خوردند، این حقیقت را دریافت که تنها راه دفع و مهار غده سرطانی رژیم صهیونیستی، نه معامله گری و توافق و روند دیپلماسی با رژیمی است که به چیزی جز محو موجودیت و حق حیات و حاکمیت ملت فلسطین بر سرنوشت خود نمی اندیشد، بلکه تنها راه، همان است که مردم فلسطین به آن رسیده اند: راه جهاد و شهادت. و این شد که او در برابر رژیمی که یک «سرزمین بدون مردم» می خواهد، گفت: «ما شاگرد شهادتیم»

محکوم به حبس ابد به اضافه 15 سال زندان

در سال ۱۹۸۵ در چار چوب تبادل اسراء میان دولت اسرائیل و جنبش آزادی‌بخش فلسطین پس از تحمل ۱۱ ماه زندان، آزاد شد. در سال ۱۹۸۸ نیروهای دفاعی اسرائیل با یورش به منزلش، او را مورد بازجویی قرار داده و تهدید به تبعید به لبنان کردند. در ۱۶ اکتبر ۱۹۹۱ دادگاه نظامی با کیفر خواستی در ۹ بند، او را به اتهام تشویق برای ربودن و قتل سربازان اسرائیلی، تأسیس حماس و تشکیل دستگاه‌های امنیتی و نظامی متهم کرده و او را به حبس ابد به علاوه ۱۵ سال زندان محکوم کرد.

در روز چهارشنبه ۱۱ آبان ۱۳۷۶ در توافقی که میان اردن و اسرائیل بسته شد و در مقابل آزادی دو جاسوس سازمان اطلاعات و وظایف ویژه اسرائیل (موساد) که در جریان ترور خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی حماس دستگیر شده بودند آزاد شد.

چرا رژیم صهیونیستی دست به ترور «شیخ یاسین» زد؟

تصمیم و اقدام رژیم صهیونیستی برای عملی کردن برنامه ترور شیخ احمد یاسین، محصول یک جمع بندی و ارزیابی کلان و راهبردی بود. از جمله علل و عواملی که موجب شد صهیونیست‌ها تصمیم به ترور رهبر معنوی مقاومت فلسطین بگیرند، این بود که وی و جنبش متبوعش حماس نقش مهم و تأثیرگذاری در هدایت انتفاضه‌های اول و دوم در اراضی اشغالی ایفا کردند. شیخ احمد یاسین همچنین در توسعه اشکال مختلف مقاومت نقش آفرینی کرد.

همین مسأله نگرانی فزاینده صهیونیست‌ها در قبال شیخ احمد و حماس را برانگیخت. در عین حال، شیخ احمد یاسین به یکی از سمبل‌های فلسطین و مقاومت تبدیل شده بود. از سوی دیگر، عملیات‌های استشهادی علیه صهیونیست‌ها به ویژه در کرانه باختری بیش از پیش گسترش یافته بود. سیاستمداران و فرماندهان نظامی رژیم صهیونیستی به خوبی می‌دانستند که شیخ احمد یاسین در سازماندهی عملیات‌های مقاومتی و استشهادی نقش بسزایی دارد.

مجموع این عوامل، صهیونیست‌ها را بر آن داشت تا تصمیم به ترور شیخ احمد یاسین بگیرند. مقامات رژیم صهیونیستی از رهگذر ترور رهبر معنوی مقاومت فلسطین به دنبال تحقق دو هدف اصلی و اساسی بودند؛ هدف اول این بود که مقاومتِ تحت رهبری او را متوقف کرده و برای همیشه نابود سازند. هدف دوم صهیونیست‌ها این بود که با ترور شیخ احمد یاسین قدرت بازدارندگی خود در اراضی اشغالی را ارتقا بخشند؛ به گونه‌ای که دیگر تهدیدی هم سطح شیخ احمد یاسین متوجه آنها نگردد. ترور شیخ احمد یاسین آنقدر برای «آریل شارون» نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی اهمیت داشت که گفته شد وی شخصاً بر عملیات ترور این شخصیت برجسته فلسطینی نظارت داشته است. پس از انجام عملیات ترور و شهادت شیخ یاسین، صهیونیست‌ها با بهره برداری از ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغاتی خود تلاش کردند تا نزد افکار عمومی، از تل آویو در برابر مقاومت یک قهرمان بسازند. غافل از آنکه این راه، با حذف رهبران و نمادهای مقاومت، توقف نخواهد داشت.

شهیدی که خونش سمبل، سرمایه معنوی و الهام بخش «مکتب مقاومت» شد

فرماندهان رژیم صهیونیستی با وجود تمام محاسبات و معادلات خود، از خلق یک قدرت بازدارندگی در اراضی اشغالی پس از شهادت شیخ احمد یاسین بازماندند. عملیات‌های مقاومتی در اراضی اشغالی پس از شیخ یاسین هم ادامه پیدا کرد. همچنانکه قدرت نظامی جنبش حماس بیش از پیش تقویت شد. از همین روی، ترور شیخ احمد یاسین نه تنها به نابودی حماس منجر نشد که جاودانه شدن یاد و خاطره این رهبر معنوی مقاومت را در پی داشت؛ رهبری که مردم فلسطین همچنان او را سمبل مقاومت می‌دانند. خون او میراث معنوی و معرفتی و پشتوانه عظیم فرهنگی برای جنبش «مقاومت» در قالب یک «مکتب» و یک «بینش» و «مسلک» و «طریقت» شد که مجاهدان و شهیدان بزرگی چون «اسماعیل هنیه»، «یحیی سنوار»، «محمد ضیف» و... را پرورش داد و تربیت کرد و به این جنبش و این مردم، تقدیم نمود.

قرار دادن نام شیخ در لیست تروریستها توسط حامیان تروریسم!

احمد یاسین مورد سوء قصدهای ناموفق متعددی قرار گرفت که اولین آنها در ماه رمضان ۲۰۰۲ در مسجد الرحمه در منطقه الصبرا بود که هدف بالگردهای اشغالگران قرار گرفت. دومی در ۶ سپتامبر ۲۰۰۳ بود که هلیکوپترهای صهیونیست‌ها او را در حالی که در یک ساختمان مسکونی در غزه بود که همراه با اسماعیل هنیه بود، هدف قرار دادند. موشک شلیک شده توسط هواپیما‌های جنگی رژیم صهیونیستی ساختمان آپارتمانی در غزه را هدف قرار داد که محل سکونت وی بود و او را بهمراه ۱۵ فلسطینی مجروح کرد، اما جراحات، جدی نبود و تنها منجر به جراحات جزئی در بازوی راست و دست راستش شد. در همان سال، دولت آمریکا در دوران ریاست جمهوری «جورج دبلیو بوش»، نام شیخ احمد یاسین را در فهرست تروریست‌ها قرار داد.

هر مرگی جز شهادت برای شیخ مقاومت و مقتدای حماس، کوچک بود

سرانجام در سومین سوءقصد و اقدام تروریستی رژیم اشغالگر قدس، شیخ احمد یاسین در ۶ سپتامبر ۲۰۰۳ هنگامی که در یکی از آپارتمان‌های غزه همراه با «اسماعیل هنیه»  نخست‌وزیر و رئیس دفتر سیاسی پیشین حماس و شهید بزرگ مقاومت و مردم غزه بود، در هنگامی که پس از اقامه نماز صبح با ویلچر از مسجد خارج می‌شد، هواپیما‌های رژیم صهیونیستی با سه موشک که از بالگرد آپاچی شلیک شد، رهبر معنوی حماس و پیر مردم غزه را به شهادت رسانند.

پیش بینی شگفت شیخ: رژیم صهیونیستی تا سال 2027 وجود نخواهد داشت!

شیخ احمد یاسین بر این باور بود که ملت فلسطین توان خود را باز خواهد یافت و نیروهای مقاومت دیگر در پی کدایی صلح با رژیم صهیونیستی نخواهند رفت، بلکه در پی جنگی خواهند بود، که آزادی فلسطین در آن رقم بخورد او همواره تاکید داشت، رژیم صهیونیستی رفتنی است. او در گفتگویی زوال رژیم صهیونیستی را پیش بینی کرده و گفته بود: رژیم صهیونیستی بر ظلم و غصب سرزمین و حق دیگران پایه گذاری شده، و بر اساس معتقدات ما چنین رژیمی ماندگار نیست. من تاکید می‌کنم و با اطمینان و یقین می‌گویم:رژیم اسرائیل در سال ۲۰۲۷ وجود نخواهد داشت.

حماس، باقی خواهد ماند، حماس، یک واقعیت است...

حماس وجود دارد و باقی خواهد ماند، حماس، دیگر یک سازمان یا یک ایده نیست. حماس یک واقعیت و یک جنبش مردمی بزرگ است که بر مردم فلسطین رهبری می‌کند و امت عربی و اسلامی، جریانی مردمی که عمق دارد، حماس هر روز در حال گسترش است و آینده خود را آینده توانمند و پیروزی می داند. به فضل الهی، دشمن اسراییلی مردم فلسطین را با فقط یک گزینه باقی نمی‌گذارد، بلکه یک گزینه، مقاومت، جهاد و شهادت است.فلسطین تنها مسئله فلسطینی ها نیست، بلکه مسئله همه مسلمانان است، بنابراین معتقد است که آزادی آن بدون دستیابی به رنسانس جامع اسلامی محقق نمی شود.

ما شاگرد شهادتیم...

ما شاگرد شهادتیم. این زندگی مادی و دنیایی، یک چیز بی ارزش است، ما به دنبال زندگی ابدی هستیم.
دشمن، همه ما را تروریست می‌داند و اگر مقدر است که تمام مردم فلسطین را ترور کند، سرزمینی بدون مردم می‌خواهد، بنابراین برای ما فرقی نمی‌کند که در کدام دسته‌بندی هستیم. در تاریخ اسلام درباره رسول خدا(ص) می‌گفتند: که دروغگو و جادوگر بود پس آیا این صفات در او صادق بود؟ در نهایت، این اسلام بود که پیروز شد.

«امام خامنه‌ای»: «مظلومیت او پرچم مقاومت فلسطین را به اهتزاز درخواهد آورد»

پیام رهبر معظم انقلاب در روز شهادت شیخ شهید مقاومت، حامل وعده ای بود که امروز در رویش فرهنگ بزرگ جهاد و شهادت طلبی مقاومت اسلامی، به بار نشسته و ثمر بخشیده است:

«شهادت، بی‏گمان آرزوی همیشگی این شیخ مجاهد پارسا بود و کشته شدن در راه خدا در کام بندگان مخلص او شیرین است ولی این نمی‏تواند از عظمت گناه تبهکاران غاصب صهیونیست بکاهد و وزر این جنایت بزرگ را بر دوش آنان سبک کند.
خون شیخ احمد یاسین درخت تناور مقاومت اسلامی را آبیاری و آتش خشم ملت فداکار فلسطین را شعله‏ورتر خواهد کرد و مظلومیت او پرچم مظلومیت فلسطین را به اهتزاز در‌خواهد آورد. آنچه از شیخ احمد یاسین و ملت فلسطین با این جنایت ستاندند جسمی نحیف و علیل بود. فکر او را و خطی را که او ترسیم کرد و راهی را که او گشود نخواهند توانست از ملت فلسطین بگیرند. روح شیخ زنده است و درس او که اینک با خون مظلومانه‏اش ماندگارتر و برجسته‏تر شد زمزمه‏ی جوانان و نوجوانان و نسل آینده‏ی فلسطین خواهد بود. تبهکاران غاصب فلسطین بدانند که قدرت‏نمائی‏های احمقانه‏ آنان،بزرگ‏ترین شاهد ضعف و شکست آن‏ها است و رژیم غاصب و دولت مجعول صهیونیستی محکوم به فنا است. فلسطین متعلق به ملت فلسطین است و هر لجاجتی در برابر این حق مسلم، سرنوشتی جز ناکامی و شکست ندارد.