رساله مصور جانبازان/2

احکام مصور وضو با دستان مرتعش و لرزان ویژه جانبازان

نوید شاهد - آشنایی با احکام شرعی یکی از ضرورت ها و نیازهای جامعه ایثارگری به ویژه جانبازان، همسران و والدین شهداست؛ خانواده هایی که اغلب از برکت حضور یک جانباز در خانه‌شان فیض می برند و امکان دارد با توجه به مشکلات جسمی این عضو خانواده، با پرسش هایی در زمینه احکام از جمله نماز، وضو، غسل، روزه و ... مواجه شوند.

کد خبر: ۵۰۶۳۰۴

سه‌شنبه - ۰۴ خرداد ۱۴۰۰ / 1400 04 March

این ضروت «نشر شاهد» را بر آن داشت تا کتابی با عنوان «رساله مصور جانبازان» (احکام و مسائل جانبازان مطابق با فتوای هفت مرجع) را منتشر کند. با توجه به جامع بودن احکام در این کتاب، پایگاه اطلاع رسانی نوید شاهد تصمیم دارد برای برای سهولت در پاسخ دهی به پرسش های جامعه هدف بنیاد شهید با محور احکام شرعی، به آموزشی تصویری احکام بر مبنای کتاب «رساله مصور جانبازان» بپردازد.

بنا بر حکم اسلام که برای انجام هر کاری پاکیزگی در اولویت است بنابراین بخش های نخست این آموزش را انواع وضو برای عموم در نظر گرفتیم و بخش اول را به وضوی جبیره برای جانبازان عزیز اختصاص دادیم که از گزارش آن از اینجا قابل دسترس است.

در این مطلب به وضو با دستان مرتعش و لرزان می پردازیم که در احکامش آمده است:

در صورت امكان باید خودش وضو بگیرد و رعشه مداوم دست، وضو را باطل نمی‌كند(منتها نیّتش این باشد كه حركاتی كه از بالا به پایین است جزء وضو باشد و عكس آن جزء وضو نباشد) و در غیر این صورت،(یعنی وقتی که به تنهایی وضو برایش ممکن نبود) می‌تواند از دیگران كمک بگیرد.

توجه:در صورتی كه در مسح سر و پا حركت به گونه ای باشد كه به جای دست، سر و پا حركت كند، مسح باطل است(از این رو، كسانی كه رعشه دستشان بدین گونه است، باید نایب بگیرند.)

1- کسی که دستش سست است و نمی تواند آب روی دستانش بریزد و یا به نحو ارتماسی وضو بگیرد، باید برای این کار از نایب کمک بگیرد. زمانی که نایب آب می‌ریزد باید شخص بیمار با حرکت دست خود، آب را به جاهای مختلف آن برساند؛ مگرآن که از این کار نیز عاجز باشد که در این صورت نایب آب را به مواضع مختلف دست می رساند.

2- در مواقعی که فرد، قادر به حرکت دادن دست ها نباشد چنانچه با استعانت بغیر وضو ممکن است باید انجام شود والا، لازم نیست ازدست های او در انجام اعمال وضو استفاده شو د. (ولی در اینصورت علاوه بر منوب عنه احتیاط اینست که نایب هم نیت کند.)

وضو با دست مجروح

حضرت آیت الله خامنه ای: مانعی ندارد؛ ولی نباید یكسه، قسمت های قابل شستن را هم فرابگیرد و باید با دست دیگركه سالم است به قصد وضو روی یكسه بكشد، نه آنكه آن را بشوید، و هنگام دست کشیدن روی کیسه پلاستیکی باید عرفاً دست تر(مرطوب)بر روی عضو بچسبد.
آیت الله سبحانی: در صورتی كه پلاست كی ب هطور دقیق بسته شود،كه هنگام كشیدن دست تر(مرطوب)بر عضو بچسبد،اشكالی ندارد ؛ ولی هرگاه می شود جای سالم را شست، نباید یكسه را روی قسمت های سالم قرار دهد.
آیت الله مكارم: اشكالی ندارد؛ به شرطی كه فقط قسمت های مجروح را در یكسه پلاست كیی قرار دهد و اگر تا آرنج مجروح است و جبیره دارد. تیمّم را نیز ضمیمه نماید.
آیت الله صافی گلپایگانی: چنانچه آب مضر باشد بنحو جبیره وضو بگیرد، ولی قسمتهای سالم باید شسته شود و در هر حال احتیاطاً باید تیمم هم ضمیمه شود.

وضو با دست مصنوعی

دست مصنوعی حكم جبیره را ندارد و لازم نیست در هنگام وضو شسته شود و در صورت امكان باید آن را جدا كرده و باقی مانده دست اصلی را بشوید.

وضوی كسی كه دست راستش سست است

لازم نیست با دست آب بریزد؛ بلكه به هر نحو آب را به جاهایی كه باید شسته شود برساند، ولو به گرفتن زیر شیر آب كافی است و مانعی ندارد. پس، این شخص می تواند صورت و دست ها را زیر شیر آب بگیرد یا اینكه با دست چپ صورت و دست راست را بشوید یا به صورت ارتماسی وضو بگیرد و می تواند مسح سر را نیز با دست چپ انجام دهد.

وضوی كسی كه هر دو دستش بی‌حركت است

برای هر قسمتی از وضو (شستن یا مسح كردن) كه نمی توانید به تنهایی انجام دهید، باید نایب بگیرید كه شما را وضو دهد؛ البته كسی كه دستانش سست است، به گونه ای كه نمی تواند هنگام وضو گرفتن از آنها كمک بگیرد (چون ریختن آب با دست لازم نیست)، هرطور كه بتواند آب را به مواضعی كه باید شسته شود برساند، كافی است؛گرچه دست را زیر شیر آب بگیرد و صورت را وضوی ارتماسی بدهد.

وضو گرفتن با زخمی كه خو نریزی دارد

حضرت آیت الله خامنه ای: اگر در صورت یا دست، بریدگی یا زخمی است كه خون آن بند نمی آید و آب برای آن ضرر ندارد، باید در آب كر یا جاری فروبرد و قدری فشار دهد كه خون بند بیاید و بعد به دستوری كه در رساله ها گفته شده، وضوی ارتماسی بگیرد.

آیت الله سبحانی و مکارم: باید در آب كر یا جاری فروبرد و قدری فشار دهد تا خون بند بیاید. بعد به شیوه ای كه در وضوی ارتماسی گفته شد، وضو بگیرد و اگر خون بند نیامد، با پوشاندن موضع، وضوی جبیره بگیرد.

آیت الله سیستانی: باید بعد از شستن اجزای سالم آن عضو، با رعایت ترتیب، موضع زخم یا بریدگی را در آب كر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون آن بند بیاید و انگشت خود را روی زخم یا بریدگی در زیر آب، از بالا به پا یین بكشد تا آب بر آن جاری شود و سپس، مواضع پا یین تر از آن را بشوید و وضو صحیح است.

آیت الله صافی گلپایگانی: چنانچه در آب كر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بیاید. سپس به نیّت وضو، دست یا انگشت خود را روی آن بگذارد و به پایین بكشد تا آب بر آن جریان پیدا كند و شرایط دیگر مختل نشود، وضویش صحیح است.