با ولایت تا شهادت؛ یادداشتی به مناسبت نهم دی ماه ۱۳۸۸ روز اثبات ولایتمداری مردم

نوید شاهد - راه شهید سلیمانی راه استقامت و ولایت بود و تا نابودی کامل صهیونیسم ادامه دارد. ولایتمداری مردم ایران پاسداشتی است از خون سردار سلیمانی، چرا که او الگویی از ولایت‌مداری بود. بتول میرزایی نویسنده ایلامی که سال‌ها است در زمینه ایثار و شهادت می‌نویسد این بار نیز یادداشتی به مناسبت نهم دی ماه ۱۳۸۸ روز اثبات ولایتمداری مردم تقدیم مخاطبان عزیز نوید شاهد نموده است که در ادامه با هم می‌خوانیم.

کد خبر: ۴۹۵۳۳۰

جمعه - ۰۵ دی ۱۳۹۹ / 1399 05 October

به گزارش نويد شاهد ايلام، شهادت از برترین واژه‌های فرهنگ اسلامی و از مقدّس‌ترین مفاهیم معارف الهی است. شهادت اوج کمال انسان است، آنگاه که انسان تمام هستی خود را یک جا نثار معبود می‌کند و قطرۀ وجودش به دریای بیکران هستی مطلق می‌پیوندد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: فوق کلّ ذی برٍّ برٌّ حتی یقتل فی سبیل الله، فاذا قُتِلَ فی سبیل الله فلیس فوقه برّ؛ بالاتر از هر خیر و نیکی، خیر و نیکی وجود دارد تا انسان در راه خدا کشته شود که بالاتر از کشته شدن در راه خدا، خیر و نیکی یافت نشود.

مهم‌ترین عوامل بازدارنده روند تکاملی جامعه و بزرگ‌ترین آفت انقلاب و حرکت‌های سازنده، آمیزش خطوط انحرافی و جریانات منفی با مایه‌های اصیل و پاک و بر حق است. حق و باطل گاه آنچنان بهم می‌آمیزد که تمیز و جدائی آنها از یکدیگر محتاج به ایجاد سیل و موج قوی است تا لاشه‌ها را از دریای جامعه به بیرون پرتاب کند و گوهرها، مرجان‌ها و یاقوت‌ها را در درون بپرورد.انتخاب آگاهانه شهادت در سایه تفکر صحیح در چنین مواردی نقش خود را ایفاء می‌کند، شهادت چنان حرارت و سوزی می‌آفریند و چنان حرکت و تکانی را به وجود می‌آورد که حق و طرفدارانش از باطل و پیروانش به خوبی جدا می‌شوند.

دستاورد اساسی حضرت امام خمینی(ره) در رهبری انقلاب اسلامی، احیاء اسلام ناب محمّدی(ص) و مهم‌ترین ویژگی آن احیاء فرهنگ شهادت و ایثارگری بود چرا که شهادت برترین مرگ‌هاست. با مروری گذرا در فرایند نهضت امام خمینی(ره) و قوام نظام اسلامی به خوبی می‌توان دریافت که اگر فرهنگ شهادت‌طلبی و ایثارگری نبود، نه انقلاب به پیروزی می‌رسید و نه نظام اسلامی دوام می‌یافت، همانگونه که در صدر اسلام نیز اگر این ویژگی نبود اسلام شکل نمی‌گرفت و یا دوام نمی‌یافت.بنابراین موضوع شهادت و ایثارگری سکه پربهایی است که در یک روی آن باید والاترین ارزش‌های الهی را مشاهده کرد و در روی دیگر آن دستاوردها و آثار و برکات بی‌بدیل را.

بی شک شهدا کسانی بودند که به پیروی از ولی خود، جان پر مایۀ خود را فدای امام و آرمان‌های او کردند. اطاعت ازخدا و رسول و اولی الامر از عواملی بودند که باعث می‌شدند رزمندگان اسلام جان خود را فدا کنند.

امام خمینی به عنوان مقتدا و الگوی شهیدان انقلاب شکوهمند اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی، نقشی عظیم در فرماندهی و هدایت نیروهای شهادت طلب و احیای فرهنگ تفکر بسیجی در جامعه اسلامی ایران بر عهده داشت. شهدا، انسان‌های پاکباخته ای بودند که بدون تردید در پرتو انقلاب، دستاوردی وصف ناشدنی از نهضت آن ابرمرد به شمار می‌آیند. انقلاب اسلامی ایران با رهبری داهیانه آن امام فرزانه توانست با ایجاد تحولی شگرف در ابعاد فردی و اجتماعی، معنویت و الوهیت را برای ملت ایران به ارمغان بیاورد و آنان را به سوی ایثار و جانفشانی در راه هدف مقدس سوق دهد.

فرهنگ شهادت‌طلبی با ایجاد تحولی درونی در جامعه، اخلاق فردی، دینی و اجتماعی آنان را به سوی آگاهی، رشد و بالندگی جهت داد و از رهگذر جهاد اکبر یا غلبه بر نفس اماره، محیط ادراکی - روانشناختی را با محیط عینی - عملیاتی منطبق و سازوار نمود و با ایجاد این تحول فکری و روحی و معنوی در درون جامعه، نوعی پویایی به دیپلماسی جهاد و استراتژی دفاعی بازدارندگی بخشید.

در اندیشه دفاعی امام خمینی(ره)، فرهنگ شهادت موجب اثبات حقانیت و مظلومیت کشور اسلامی نزد افکار عمومی بین المللی می‌گردد به گونه‌ای که از رهگذر بازشناسی جهانی آرمان‌های والا و اهداف مقدس انقلاب، ملت‌های آزاده و آزادی‌خواه به ارزش‌های انسانی و الهی نهضت اسلامی پی خواهند برد.

علاوه بر دیپلماسی جهاد، قدرت معنوی شهادت در استراتژی بازدارندگی علیه دشمنان دنیادوست نیز موثر است روحیه و اراده مصمم حق‌جویان و شهادت‌طلبان و وحدت و عزم انقلابی مردم مسلمان موجبات پیروزی خون بر شمشیر و تفوق سلاح الله‌اکبر بر سلاح‌های مادی قدرت‌های منطقه‌ای و جهانی را فراهم می‌آورد و فرهنگ مشارکت پذیر ارتش بیست میلیونی با تکیه به مرگ اختیاری و آگاهانه، دشمنان نظام اسلامی را از فکر تهاجم باز می‌دارد چرا که عنصر مرگ آگاهی، دلاور مردان مملکت اسلامی را قادر به مواجهه با دشمنان تجاوزگر می‌نماید و با توجه به ناتوانی دشمن در استیلا بر روح و دل این جان بر کفان، دشمن را مجبور به پذیرش هزینه‌ای گزاف در مقابل نفعی اندک خواهد نمود و او را از اندیشه اشغال سرزمین اسلامی باز خواهد داشت. با عنایت به تجلیات و جلوه‌های درونی و برونی شهادت و مظاهر داخلی و خارجی آن، امام خمینی(ره) اندیشه دفاعی خود را بر این مفهوم مقدس بنا نهاد و از این بنیاد لاهوتی - ناسوتی، رویکردی نوین به استراتژی‌های نظامی اختیار کرد سپس سیدعلی خامنه‌ای(مدظله العالی) با آگاهی‌های سیاسی- اعتقادی خود در نقش رهبری مقتدر در جهان در جهت ترویج فرهنگ شهادت پیش رفت.

شهدا راه و روش خود را سیره پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) و خط اصیل ولایت معرفی کرده‌اند و وجه مشترک همه آنان، پارسایی، خداترسی، ولایت‌مداری، ولایت‌پذیری از رهبر خود، دل کندن از دنیا و متعلقات آن و کوشش در راه بندگی خدا و آخرت طلبی است.

امروز همه مکلفیم که راه امام(ره) و شهیدان را تحت رهبری مقام معظم رهبری پیش ببریم و بدانیم عزت ما در گرو زندگی در سایه نظام ولایی است.همه شهدا یک مطلب را ثابت کردند و آن هم یاری امام زمان خودشان هست و اینکه اگر با امامت جامعه باشیم، فتح و ظفر قطعی است.

حادثۀ نهم دی ماه ۱۳۸۸ نمایش طلحه و زبیرهایی بود که دست رد حضرت علی(ع) بر سینه‌شان زده شد و جنگ جمل را راه انداختند.

نمایش بصیرت و هوشیاری مردم مؤمن و غیرتمند ایران در این حماسه باشکوه، چنان تجلی یافت که به فرموده مقام معظّم رهبری: «اگر صدها بار هم برای نعمت هوشیاری این ملّت سجده شکر به جای آورده شود، باز هم کم است. حماسه‌ای که محاسبات دشمن را به هم ریخت؛ محاسباتی که با همکاری و برنامه‌ریزی عده‌ای اقلیت در داخل از روی بغض و کینه شکل گرفته بود اما در این روز حماسی یک بار دیگر امّت اسلامی با بصیرت عمل کرد و دشمنان نظام مأیوس شدند.

شاید علت اصلی شکل‌گیری حماسه 9 دی در ظاهر تقلب انتخابات ریاست جمهوری در سال  ۸۸بود اما در واقعیت کسانی که در انتخابات شرکت نکرده بودند و یا اگر هم رأی دادند، مقصود دیگری داشتند، قصدشان انتخاب رئیس جمهور نبود. مخالفان جمهوری اسلامی ایران بر این عقیده اند که فضای سیاسی ایران در همة زمینه ها برای بهره برداری و عملیاتی کردن الگوهایی چون انقلاب رنگی آماده است.

در فتنة سال ۸۸ تعدادی از خواص مردود، که در انتخابات ریاست جمهوری شکست خورده بودند، طغیان کردند؛ همه چیز و همه کس را متهم نمودند و حتی حاضر شدند با دشمنان قسم خورده نظام همسو و همراه شوند و به طور مستقیم از بیگانگان خط بگیرند و به نسخه‌های آن عمل کنند و تا حد براندازی نظام پیش روند و کشور را به اغتشاش بکشانند و به قتل و غارت دست بزند، یا از فتنه‌انگیزان و غارت‌گران حمایت کنند و با سخنان دو پهلو و غیر شفاف، فتنه‌گران را حق و خواسته‌هایشان را مشروع و قانونی جلوه دهند تا زمینه را برای فتنه‌گران مساعد سازند. اما رهبر معظّم انقلاب سیدعلی خامنه‌ای (مدظله العالی) هوشیارانه و با صلابت و با اقتدار درست یک هفته بعد از برگزاری انتخابات در خطبه‌های نماز جمعه، آب پاکی را روی دست ناپاک امریکا و صهیونیست‌ها و بدخواهان داخلی ریختند و در بیاناتی نقشه دشمن را نقش بر آب کردند.

دی‌ماه ۱۳۸۸ از جمله مهم‌ترین روزهایی است که توسط ملت ایران در تاریخ انقلاب اسلامی ثبت شده است. در این روز مردم ایران در حمایت از آرمان‌های انقلاب اسلامی، در برابر فتنه‌گران قد علم کرده و حجت را بر آنان تمام کردند. در این روز مردم در تمام شهرها و استان‌های ایران، پا به عرصه گذاشته و به فتنه‌گری‌های معاندین و دشمنان نظام پایان دادند.