یادداشت:

چگونه پیوند معراج شهدا با دفاع مقدس را حفظ کنیم

نوید شاهد - معراج شهدای کرج که میعادگاه بیش از ۴ هزار شهید دوران دفاع مقدس است و نماد هویت و فرهنگ ایثار و شهادت مهجور مانده است انتظار می رود با بازسازی و بهره‌برداری فرهنگی با مدیریت مردم آن منطقه به انسجام و کارکردی موثر در این حوزه تبدیل شود.

کد خبر: ۴۹۱۳۳۱

پنجشنبه - ۰۸ آبان ۱۳۹۹ / 1399 08 August

به گزارش نوید شاهد البرز؛ کم و بیش می‎دانیم که کرج شهری است ۷۲ ملتی. اقوامی مختلف با هویت‎های فرهنگی متنوع در این شهر خوش‌آب و هوا ساکن هستند.

قوم گرایی در سطح منطقه‌ای آسیب و تهدیدی جدی برای یک کشور است اما همین مولفه در سطح ملی برای مثال اتحاد اقوام ایرانی می‌تواند نتایج مثبت زیادی را به همراه داشته باشد در شهرها و استان‌های چندپاره رسیدن به وحدت و متحد گام برداشتن برای رشد ساختارها و زیربناهای شهری کاریست بسی دشوار. ما ایرانی‌ها در هر جای دنیا که باشیم از هر قوم و نژادی در نظام فرهنگی‌امان خرده فرهنگ‌های واحدی داریم ویکی از آنها فرهنگ ایثار و شهادت است. شهدا برای ما عزیزند از هر قوم و نژادی که هستند چون آنها فرزندان ایرانند و به ایران تعلق دارند. همه ما به حماسه باکری و بابای ترک زبان، بروجردی از قوم لر خرازی در اصفهان، فهمیده در کرج و بهنام محمدی‌راد در خرمشهرو ... می بالیم و مایه افتخار ماست.پس در این جمعیت ناهمگون کرج هم نقطه اشتراکی وجود دارد که آن شهیدان هستند.
ایرانیان از دیرباز اهل حماسه‌ و دلاوری بودند؛ بعضی حماسه آفرین بودند و بعضی حماسه نگار. به بیانی دیگر اصالت اقوام ایرانی به حماسه‌آفرینی‌اش بود. فردوسی از روزی که قلم در دست گرفت که از حماسه و دلاوری ایرانیان بنگارد ۳۰ سال به طول انجامید تا قلم بر زمین نهاد.
حماسه و نهضت عاشورا را هر قومی با زبان و رسوم خود عزاداری می‌کند و در دفاع مقدس هم همه اقوام و ادیان ایرانی بودند و از این خاک دفاع کردند و شهید شدند.

در سختی‌ها حامی این کشور بوده‌ایم و ایستاده‌ایم پس به وقت عافیت و سلامت فارغ از خودمداری و قوم‌گرایی چرا با اتحاد ب سازندگی نپردازیم که خوشتر است.

در استان البرز که شاهراه است؛ از غرب به پایتخت؛ از جنوب به دریای خزر و مرزهای شمالی کشور با وجود تنوع و ناهمگونی جمعیت، یک فرهنگ واحد وجود دارد و آن هم فرهنگ ایثار و شهادت است.
درفرهنگ دینی ما از هر قوم و آیینی که باشیم فرهنگ ایثار و شهادت عنصری ایستا و پویا است. در طی اعصاری که بر ملت مسلمان گذشت‍ه‌است این فرهنگ رو به رشد و بالندگی بیش از پیش بوده است. بخشی از هویت فرهنگی ایرانیان در هر جایی از جهان که باشند هویت ملی و مذهبی آنهاست. مسلمانان شیعه و ایرانیان؛ می‌گویم ایرانیان چون در کودکی دیده‌ام که در روزهای تاسوعا و عاشورا همسایه زرتشتیمان نذری می‌آورد... ایرانیان  عاشورا و مناسک مربوط به ماه محرم و شهادت امام حسین (ع) را زنده نگه می‌دارند. دوران دفاع مقدس و حماسه‌آفرینی رزمندگان ایرانی و شهادت طلبی آنها در امتداد نهضت عاشورا شکل گرفته و بعد از آن هم پیروان این خط سرخ شهادت درآن مسیر حرکت خواهندکرد.

فرهنگ جنبه عینی و ذهنی دارد؛ جنبه ذهنی، آنچه که در اذهان ماست و در رفتارمان بروز می‌کند و جنبه عینی، آن آثاری است که ما در اطرافمان داریم. یکی از شاخص‌های جنبه عینی فرهنگ ایثار و شهادت ابنیه و مکان هایی است که تجلی گاه ملکوتی روح ایثار و شهادت است به عنوان مثال معراج شهدا در همه شهرها و روستاهای کشور ما وجود دارد، کمتر کسی است که از این مکان‌ها خاطره ای نداشته باشد. همه ما در دوران دفاع مقدس در این مکان ها با پیکرعزیزی وداع کرده‌ایم واکنون با دیدن آن مکان خاطره سال‌های دور در ذهنمان تداعی می شود و هر کسی که باشیم در هر جایگاه و مسئولیتی برای لحظه‌ای باز هم شرمنده شهدا و میثاقی را که در این مکان با آنها بسته ایم، می‌شویم.

گرچه آن روزها کودکی بیش نبودیم و گلزار شهدا تفرجگاهمان، اما از آن مکان ملکوتی خاطره داریم و این محل‌ها به دفاع مقدش و شهادت پیوند خورده است.

اما کودکی فرزندان ما و خاطرات آنها چه خواهد بود؟چه کنیم تا پیوند این مکان‌ها با دفاع مقدس گسسته نشود و همچنان مقدس و ملکوتی برای نسل آینده بماند. بعضی معراج های شهدا کاربری جالبی پیدا کرده است؛ دکان و انباری شده ... جایی که باید موزه و کتابخانه می‌شد تبدیل به مخروبه شده است!
معراج شهدای کرج که میعادگاه بیش از ۴ هزار شهید دوران دفاع مقدس است و نماد هویت و فرهنگ ایثار و شهادت مهجور مانده است انتظار می رود بابازسازی و بهره‌برداری فرهنگی با مدیریت مردم آن منطقه به کارآیی و کارکردی موثر در این حوزه تبدیل شود.

یادداشت : نجمه‌اباذری