آخرین مصاحبه مطبوعاتی مرحوم حسين شيخ الاسلام در گفت و گو با شاهد یاران/ دانشجويان ايراني، انقلاب اسلامي را متعلق به خودشان مي دانستند

در دوران نهضت اسلامي، جنبش دانشجویی خارج ازکشور با کوله باری از تجربيات درخشان، همواره محل پرورش استعدادهاي آینده سازان ایران عزیزبوده است. جوانان غيوري كه دراوج خفقان رژیم شاهنشاهي، مبارزات عدالت خواهانه خود را به خارج از کشور انتقال دادند و به سهم خود لحظات شيرين پیروزی انقلاب را رقم زدند. شهيد گرانقدر هدايت الله طيب، يكي از آن عزيزاني بود كه به اميد كسب دانش و بازگشت به ميهن وخدمت به نوسازي مناطق محروم كهگيلويه و بويراحمد در دانشگاه سنت پترزبورگ فلوريدا به كسب دانش در زمينه كشاورزي پرداخت.

کد خبر: ۴۷۵۸۵۳

دوشنبه - ۱۹ اسفند ۱۳۹۸ / 1398 19 December

نوید شاهد: در دوران نهضت اسلامي، جنبش دانشجویی خارج از کشور با کوله باری از تجربيات درخشان،همواره محل پرورش استعدادهاي آینده سازان ایران عزیز بوده است. جوانان غيوري كه در اوج خفقان رژیم شاهنشاهي،مبارزات عدالت خواهانه خود را به خارج از کشور انتقال دادند و به سهم خود لحظات شيرين پیروزی انقلاب را رقم زدند. شهيد گرانقدر هدايت الله طيب،يكي از آن عزيزاني بودكه به اميدكسب دانش و بازگشت به ميهن و خدمت به نوسازي مناطق محروم كهگيلويه و بويراحمد در دانشگاه سنت پترزبورگ فلوريدا به كسب دانش در زمينه كشاورزي پرداخت. ديري نپاييد كه به تأسيس انجمن اسلامي همت گمارد و به عهده گيري سكان مبارزه دانشجويي در جنوب آمريكا اقدام كرد. اما درپي تجاوز نظامي دشمن به ميهن عزيز احساس مسئوليت ديني و ملي كرد و در جبهه دفاع مقدس حضور يافت و سرانجام به شهادت رسيد. حسین شیخ الاسلام مسئول انتشارات انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا،نماینده مردم تهران در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی و قائم مقام اسبق وزارت امور خارجه در گفت و گو با شاهد ياران، نقش جنبش دانشجويي خارج از كشور را تشريح كرده است:

بفرماييد در چه سالي به انجمن اسلامي دانشجويان ايراني در آمريكا پيوستيد و چه مسئوليتي در آن داشتيد؟

در سال 1350 پس از استقرار در ايالت كاليفرنياي آمريكا و آغاز تحصيل در دانشكاه ديويس،ابتدا با شهيد قندي آشنا شدم،سپس به وسيله برخي ديگر از دوستان دانشجو به انجمن اسلامي شمال آمريكا راه پيداكردم. شهيد مصطفي چمران، شهيد قندي، آقاي محمد هاشمي و ديگران در انجمن اسلامي اين ايالت برضد رژيم پهلوي مبارزه سياسي مي كردند. همكاري با ساير شاخه هاي انجمن و نيز ساير انجمن هاي دانشجويي مسلمانان مقيم آمريكا به نام«ام. اس. اي. » بخشي از فعاليت هاي فرهنگي وسياسي انجمن كاليفرنيا را تشكيل مي داد. انجمن اسلامي دانشجويان ايراني از طريق همكاري با انجمن اسلامي دانشجويان غير ايراني توانسته بود مجموعه دانشجويي قوي تري به وجود بياورد و در فعاليت هاي ضدرژيم پهلوي از آنها استفاده كند. فرض كنيد اگر قرار بود تظاهراتي عليه شاه در نيويورك يا واشنگتن برگزارشود،افزون بر دانشجويان ايراني،دانشجويان ساير كشورهاي اسلامي هم در آن شركت مي كردند. چون جنايت هاي رژيم پهلوي برضد مردم ايران را براي آنان شرح داده بوديم. به خصوص وقتي كه نهضت حضرت امام خميني )ره( در دفاع از آرمان فلسطين ابعاد جهاني به خود گرفت.

آخرين سمتي كه در انجمن اسلامي دانشجويان ايراني داشتم،دبير انتشارات انجمن هاي دانشجويان ايران در آمريكا و كانادا و اروپا بوده است. اين دبيرخانه در آن برهه برای معرفي اسلام، رشد انقلاب و رشد جامعه ايراني خارج از كشور تلاش هاي دامنه داري به عمل مي آورده است. بيانات و اطلاعيه هاي امام خميني )ره( و كتاب هاي فكري انديشمندان بزرگي مانند دكتر شريعتي و جزوات انقلابي را به زبان هاي مختلف ترجمه و منتشر  مي كرده است.

امام خميني )ره( در دوران نهضت همواره بر مبارزه با رژيم صهيونيستي تأكيد مي كرده است. مواضع امام براي دانشجويان عرب که از اشغال سرزمين فلسطين و حمايت هاي آمريكا از اسرائيل رنج مي بردند چه اندازه جاذبه داشته است؟

يكي از كارهاي بزرگ انجمن اسلامي دانشجويان ايراني در آمريكا،خلاصه نويسي،ترجمه و انتشار نظرات و مواضع حضرت امام )ره( درباره اهداف انقلاب اسلامي و ماهيت رژيم صهيونيستي بود. در اين زمينه كتابي به حجم صد صفحه توليد و منتشر شده است. به ياد دارم كه آقاي حامد الگار نويسنده آمريكايي و استاد زبان هاي عربي، فارسي و انگليسي زحمت كشيد و اين كتاب را ويراستاري كرد. حامد الگار قبل ازپيروزي انقلاب اسلامي در ايران تحصيل كرد و به زبان فارسي تسلط داشت. بعد از پيروزي انقلاب هم در چند نوبت با امام ديدار داشت. مواضع حضرت امام )ره( در ارتباط با قضيه فلسطين از آغاز نهضت روشن بود. ايشان اشغال سرزمين فلسطين،آوارگي فلسطينيان و اسكان صهيونيست هاي غاصب را بزرگترين ظلم در تاريخ معاصرمي دانستند. چون اولين قبله مسلمانان در فلسطين جاي دارد و پيامبراكرم (ص( از مسجدالاقصي به معراج رفتند،امام با نگاه اسلامي به قضيه اشغال فلسطين برخورد كردند. لذا خاصيتي كه مسجدالاقصي در اسلام دارد،مسجدالحرام ندارد.

يكي از مسايلي كه فعاليت و همكاري دانشجويان مسلمان ايراني و غير ايراني را راحت كرده بود، همكاري رژيم شاهنشاهي ايران با اسرائيل بود. در حقيقت محمدرضاشاه و اسرائيل عليه آرمان اعراب همكاري نزديك داشتند. شاه در برابر جناياتي كه صهيونيست ها عليه مردم فلسطين مرتكب ميشدند نه فقط سكوت مي كرد،بلكه در همه جنگ هاي اعراب و اسرائيل به كمك رژيم اشغالگر قدس مي شتافت. چون ما قضيه فلسطين را آرماني حق طلبانه و عدالت خواهانه مي دانستيم، بدون شك همكاري شاه با اسرائيل، مبارزات سياسي مشترك دانشجويان مسلمان شاغل به تحصيل در آمريكا را آسان كرده بود. از سوي ديگر فتوايان قلابي حضرت امام براي اختصاص مبالغي از وجوهات شرعي«سهم امام» براي كمك به مبارزات ملت فلسطين بسيار مؤثر و نقش تعيين كننده در تقريب ديدگاه ها و مواضع دانشجويان مسلمان و مبارز در آن برهه داشت. به خصوص كه مبارزات ملت فلسطين در آن مرحله در انحصار گروه هاي چپگرا و كمونيست قرارداشت،مواضع امام خميني به عنوان يك عالم بزرگ ديني كه بيايد از نگاه ديني از آرمان فلسطين دفاع كند و جنايات رژيم صهيونيستي را محكوم كند،خيلي ارزشمند بود.

وقتي بيانات امام خميني )ره( را از ابتداي نهضت اسلامي تا پيروزي انقلاب بازنگري كنيد، مي بينيد هميشه در همه سخنراني ها،مثلث شوم «استبداد،استكبار و صهيونيسم»را در رديف هم قرارمي دادند. به تعبيري رژيم پهلوي،آمريكا و اسرائيل را مكمل يكديگر مي دانستند. تاريخ نويسان انقلاب نوشته اند كه رئيس ساواك قم در مرحله آغاز نهضت خدمت امام رفت وبه ايشان گفت: «شماهرچه مي خواهيد بگوييد،اشكالي ندارد،ولي درباره اين مثلث،يعني رژيم پهلوي، آمريكا و اسرائيل بحث نكنيد». امام در جواب فرمودند من بجز اين سه موضوع چيزي ندارم بگويم. لذا موضع امام خميني )ره( در خصوص تجاوزگري هاي مستمر رژيم صهيونيستي به مردم فلسطين و آتش زدن مسجدالاقصي براي دانشجويان مسلمان جهان روشن بوده است. امام در برابر اين تجاوزگري ها باقدرت به صحنه مي آمدند و به شيوه اصولي موضع مي گرفتند. اين مواضع براي دانشجويان عرب مقيم آمريكا كه با شعارهاي چپگرايانه مبارزه مي كردند،تازگي داشته است. به خصوص كه برخي از جريانات سوسياليست و چپگراي عرب با نيروهاي چپگراي اسرائيل ارتباط داشتند.

بنابراين،جملات حضرت امام )ره( كه گاهي مي فرمودند اسرائيل يك غده سرطاني است كه بايد از صحنه هستي محو بشود،يا اگر هر يك از شهروندان عرب يك سطل آب بريزد،اسرائيل را سيل مي برد،اين واژگان،ادبيات خاصي را در روند مبارزات ضد صهيونيستي پايه گذاري كرد. به خصوص كه در آن موقع هيچ كسي توان به كارگيري چنين واژگاني را درروند مبارزه با رژيم صهيونيستي نداشته است.

ديدگاه هاي امام خميني )ره( براي رهبران مسلمانان و سياه پوستان آمريكا،مانند آقاي محمدالعاصي امام جمعه واشنگتن و ديگران چه اندازه جاذبه داشت؟

فراموش نكنيد كه ساختار دولت آمريكا،ساختار ظالمانه و برمبناي نژاد پرستي شكل گرفته است. درعين حال سياست هاي نژاد پرستانه صهيونيست هاي آمريكا هم در جوامع آن كشوربي داد مي كند. حاكمان آمريكا هميشه سعي مي كنند ظواهر نژاد پرستانه را پنهان كنند .متأسفانه اين نژاد پرستي در درون حاكميت آمريكايي ها نهادينه شده است. به ويژه كه آقاي ترامپ نژاد پرستان را تشويق كرده است. البته اين گرايش به نحوي در ذهن سياه پوستان،رنگين پوستان و ليبرال هاي آمريكايی بار منفي ايجاد كرده است. به همين دليل سياه پوستان و مسلمانان نظرات انسان دوستانه و بشر دوستانه حضرت امام رامي پذيرفتند. زمانيكه انقلاب اسلامي ايران به عنوان يك پديده نو ظهور برمبناي هويت مردمي به پيروزي رسيد،محافل فكري و پژوهشي آمريكا را شگفت زده كرد. انقلاب اسلامي مانند انقلاب هاي روسيه،چين و الجزاير نبود كه به وسيله ارتش هاي آزادي بخش به پيروزي رسيده باشد.

اصولا روش حضرت امام)ره( تكيه برحضور ميليوني توده مردم بود. وقتي تظاهرات ميليوني برگزارمي شد،توپ،تانك و مسلسل اثر نداشت.انقلاب اسلامي ايران كه به دين تكيه داشت،يك روش جديد بود كه با انقلاب هاي معروف و معاصر جهان تفاوت چشمگير داشت. وقتي مرحوم مدرس مي گويد«ديانت ما عين سياست ماست و سياست ما عين ديانت ماست»،يك پديده شگفت انگيز و قابل تأمل براي روشنفكران دوره قبل ازپيروزي انقلاب اسلامي بود كه به جدايي دين ازسياست در روابط بين الملل اعتقاد كامل داشتند. اين عقيده از اشتباهات كشيش هاي مسيحي در قرون وسطي ناشي شده است. ماركسيست ها هم كه در اوايل قرن گذشته ميلادي وارد فعاليت هاي مبارزاتي وسياسي شدند،اصول دين را بكلي پايمال كردند. اما حضرت امام )ره ( با وجهه روحاني،منش اسلامي و با اخلاق و رفتار ارزنده شان به دخالت دين در امور سياسي اصالت بخشيدند.

بنده ديده ام كه انجمن هاي دانشجويان مسلمان كشورهاي عربي در اروپا براي ادبيات شيعه،مانند كتاب هاي دكترشريعتي و كتاب هاي شهيدآيت الله سيدمحمد باقرصدرماننداقتصادنا و فلسفتنا احترام قايل بودند و آن ها رامنبع فكري خود قرار مي دادند. دانشجويان مسلمان در آمريكا چه اندازه به اين ادبيات علاقه نشان مي دادند؟

در آن دوره ادبيات سياسي ديني براي دانشجويان،خيلي تازگي داشت. شايد اين گونه ادبيات قبل از آغاز نهضت اسلامي ايران وجود نداشته و پس ازپيروزي انقلاب مورد توجه محافل ديني و دانشجويي قرارگرفته باشد. آن ها مي خواستند بدانند مفهوم ولايت فقيه چيست؟مي خواستند آگاه شوند كه رأي مردم و دين خدا چگونه با همديگر پيوند مي خورد؟شما ايرانيان با چه روشي مي خواهيد حكومت كنيد؟به خصوص كه حضرت امام )ره( قبل و بعد از پيروزي انقلاب در نهايت مردم سالاري،انقلاب را مديريت كرد. بلافاصله دستور نگارش قانون اساسي را صادر كردند و پس از تصويب به رفراندوم گذاشتند. بلافاصله انتخابات رياست جمهوري براساس قانون اساسي برگزار شد. مجالس شوراي اسلامي،شوراهاي نگهبان و خبرگان شكل گرفتند. اين ها بخشي از دستاوردهاي بديع انقلاب اسلامي به شمارمي رفتند.

تحقق اين دستاوردها موجب شد روشن فكران باورشان شود كه مسايل ماوراي طبيعت انكار ناپذيري هم وجود دارد. منتها توجيه مي كردند كه دين و اخلاق از مسايل فردي جامعه است و سياست يك مسئله اجتماعي است. بنابراين يكپارچه كردن دين،اخلاق،سياست،خدا و دنيا و آخرت،كار بزرگي بود كه حضرت امام در فلسفه،تئوري وهم درعمل به نمايش گذاشت. و اين كارجديد و موفقيت آميز و قابل بررسي برای مظلومين و مستضعفين جهان بود. به خصوص كه اين دو قشر حضور چشمگيري در صحنه سياست نداشتند. در حاليكه شاهنشاهي ها،ديكتاتورها و مستبدها ارتش واسلحه داشتند. ولي مظلومان و مستضعفان قدرتي ازخود نداشتند. آنان درك كردند كه با اتحاد،حركت عمومي،حضور در صحنه و مبارزه با ظلم مي توانند به نتيجه برسند.

در دوران انقلاب اسلامي شاهد بوديم كه اغلب دولت هاي شرق وغرب از رژيم شاه حمايت مي كردند. دولت آمريكا در آن مرحله در چارچوب حفظ رژيم شاه تا چه اندازه بر انجمن هاي اسلامي دانشجويان فشار وارد مي آورد؟

به هرحال فشارهاي دولت آمريكا بر دانشجويان مسلمان ايراني و فعالان سياسي مقيم آن كشور هميشه وجود داشته است. حتي در اين زمينه بر شهروندان آمريكا هم فشارمي آوردند. چون روابط و مناسبات سياسي واشنگتن و تهران خيلي خوب بود،دولت آمريكا مي كوشيد منتقدان را تحت فشار قرار دهد. از طرف ديگر به دليل انبوه تبليغاتي كه رژيم پهلوي در آمريكا به راه انداخته بود،اغلب مردم آن كشور اين تبليغات را به منظور سرپوش گذاشتن بر جنايات شاه تلقي كرده بودند. به ياد دارم هيئت حاكمه آمريكا در افكار عمومي وانمود مي كرد كه رژيم پهلوي،رژيم خيلي خوب و قابل قبول است،  به اين دليل كه شاه روابط خوبي با هيئت حاكمه آمريكا دارد.آن ها ملاك مقبوليت يك رژيم ديكتاتور را به داشتن روابط خوب با دولت مردان آمريكا توجيه مي كردند. ولي مطمئن باشيد كه هيئت حاكمه آمريكا هيچ دستاوردي از سركوب دانشجويان مسلمان و انقلابي ايراني نداشت. چرا كه حركت اساسي را ملت ايران در داخل كشور انجام داد.

در اين زمينه از مايك پالاس مجري برنامه شصت دقيقه اي تلويزيون سي. بي. اس. آمريكا نقل مي كنم. ايشان باحضرت امام )ره( دريك اطاق كوچك در نوفل لوشاتو مصاحبه كرد. امام هم در اين مصاحبه خيلي آرام صحبت مي كردند.بعد مايك پالاس به بينندگان مي گفت كه رهبر انقلاب ايران با اين صد اي آرام ميليون ها شهروند ايراني را به خيابان ها مي كشاند. او در حين پخش اين مصاحبه تصاوير زنده ازحضور ميليوني مردم به خصوص زنان را با چادر مشكي در خيابان هاي تهران نشان مي داد. زنان برخلاف آقايان،با صداي حماسي و احساس برانگيز شعار مي دادند كه موجب شگفتي مجري تلويزيوني شده بود. مايك از ياوه گوياني كه ادعا مي كردند زنان در اسلام جايگاهي ندارند انتقاد مي كرد و مي گفت زنان ايراني در صحنه هاي انقلاب حضور چشمگير دارند. لذا شور و شوق و حضور مردمي در صحنه  و اين كه امام حكومت ديني راتبليغ مي كند و انقلاب ازمباني ديني جوشيده است،مردم  آمريكا را به شگفتي واداشته بود.

پخش این گونه صحنه ها براي افكار عمومي جهان خيلي جاذبه و گيرايي داشت. با اين وصف حضور مردم در داخل كشور و مبارزات دانشجويان خارج از كشور غير قابل پنهان بود. سرانجام همه تحليلگران سياسي دنيا پيروزي انقلاب اسلامي و فرار شاه را قطعي دانستند. شاه شخصا تمايلي به خروج از ايران نداشت. آمريكايي ها بودند كه به او دستور دادند از كشور خارج بشود،به اين اميد كه كودتاي  28 مرداد را مجددا تكرار نمايند و پس از آرام شدن اوضاع  كشور،شاه را به قدرت برگردانند. براي آرام كردن مردم هر كاري كه از دستشان ساخته بود انجام دادند. ولي حضرت امام اين كشتي را با درايت به ساحل پيروزي رساند. امام روش آوردن مردم به صحنه را تا پس از پيرزوي انقلاب اسلامي ادامه داد.

حضرت امام )ره( براي مهم ترين مسئله جهان اسلام كه قضيه فلسطين است به خوبي استفاده كردند. به طور مثال در اولين ماه مبارك رمضان كه با مرداد سال 1358 مصادف بود،روز جهاني قدس را در آخرين جمعه ماه مبارك رمضان كه احتمال دارد از ايام قدر باشد،اعلام كرد. معمولا شب قدر و روزه داري،به انسان مسلمان معنويت اساسي مي بخشد. روزه داران شركت كننده در راهپيمايي روز جهاني قدس با سردادن شعارهاي «مرگ بر آمريكا، مرگ  بر شوروي و مرگ بر اسرائيل»،هويت نه شرقي،نه غربي بودن انقلاب اسلامي را آشكار كردند. در آن زمان اغلب ملت هاي جهان اسلام و در رأس آن ها مردم مصر از فراخواني امام خميني استقبال كردند. دولت كامب ديويدي وقت مصرهم تظاهرات روزجهاني قدس آن كشور را به شدت سركوب كرد كه با واكنش تند امام خميني مواجه شد.

چند ماه از پيروزي انقلاب نگذشته بود كه باز امام دوباره موضوع فلسطين و قدس را در مراسم برائت از مشركين در حج سال 1358 به مكه مكرمه منتقل كردند،تا ساير مسلمانان جهان كه به حج مشرف مي شوند به اهميت قدس و جايگاه فلسطين توجه نمايند. وقتي حجاج ساير كشورهاي جهان شعارهاي سه گانه «مرگ برآمريكا،مرگ بر شوروي و مرگ براسرائيل» را از حنجره حجاج ايراني مي شنيدند،اشك شوق از چشمانشان جاري مي شد. ولي سركوب بي رحمانه تظاهرات برائت از مشركين در حج سال 1366 موجب شكل گيري اولين انتفاضه مردمي در سرزمين هاي اشغالي فلسطين شد. درسال 1367 وقتي دولت عربستان به حجاج ايراني اجازه ورود به آن كشور را نداد،حضرت امام پيام مهمي خطاب به حجاج بيت الله الحرام در خصوص قضيه فلسطين صادر كردند و مسلمانان جهان را به دفاع از مردم اين سرزمين وزنده نگه داشتن آرمان قدس فراخواندند.

جناب عالي يكي ازدانشجويان پيرو خط امام هستيد كه در تسخيرلانه جاسوسي شركت داشتيد. اين اقدام هم واكنشي به توطئه هاي مستمر آمريكا عليه انقلاب بود. بفرماييد گروگان گيري ديپلمات هاي آمريكايي در تهران چه تأثيري برعملكرد انجمن هاي اسلامي دانشجويان ايراني در آمريكا داشت؟

به ياد دارم كه فشار دولت آمريكا بردانشجويان ايراني بعد از پيروزي انقلاب اسلامي افزايش يافت. تسخير لانه جاسوسي هم به اين دليل بود كه آمريكايي ها شاه را به كشورشان منتقل كرده بودند. از ديدگاه ملت ايران، شاه مرتكب جنايات بي شماري شده بود و مي بايست محاكمه مي شد. دانشجويان پيرو خط امام با تسخيرلانه جاسوسي از آمريكايي ها خواستند شاه را براي محاكمه به ايران برگردانند تاديپيلمات هاي آمريكا را آزاد كنند. ولي جيمي كارتر رئيس جمهوري وقت آمريكا به دليل این كه شاه را از آمريكا بيرون كرد دراين توطئه شكست خورد. دانشجويان پيرو خط امام بر اين باور بودند كه اگر آمريكا بخواهد مي تواند شاه را به ايران بازگرداند،اما اين كار را نكرد. بعضي افراد معتقدند كه آمريكا شاه را كشت تا اين مشكل را حل كند. جيمي كارتر مانند همه رؤساي جمهوري آمريكا آرزو داشت در دوره اول رياست جمهوري كاري كند تا در دوره بعدي هم انتخاب بشود. ولي با تسخيرلانه جاسوسي شكست خورد و فقط يك دوره دركاخ سفيد ماند. به هر حال مقام هاي آمريكا پس از تسخيرلانه جاسوسي كار سختگيري براي دانشجويان مذهبي و طرفدار انقلاب اسلامي و ساير اعضاي انجمن هاي اسلامي دانشجويان را شروع كرد. اقامت و  رواديد ورود آنان را باطل و تعداد زيادي از دانشجويان را اخراج كرد. چاره اي نداشت که حتي برخاف قوانين و مقررات دولت آمريكا عمل نمايد. به تحريك جامعه و محافل سياسي و فرهنگي آمريكا عليه انشجويان ايراني پرداخت.

شروع جنگ تحميلي با توطئه و همدستي آمريكا هم يكي از مواردي بود كه دانشجويان ايراني شاغل به تحصيل در آمريكا را تحت تأثير قرارداد و تعداد زيادي از آنان مانند شهيد هدايت الله طيب براي حضور در جبهه به ايران بازگشتند....يكي از اشتباهات بزرگ جيمي كارتر تشويق صدام به حمله نظامي به ايران بود. كارتر اين اشتباه را در حمايت از شاهپور بختيار نخست وزير دست نشانده شاه در دو هفته قبل از پيروزي انقلاب نيز مرتكب شده بود. هر آدم احمق و كودن مي دانست كه بختيار نمي تواند يك كشور در حال انقلاب را اداره كند. پس از معرفي بختيار و فرارشاه،كارتر پشت دوربين تلويزيون قرار گرفت و از بختيار حمايت كرد. همه افراد ملت انقلابي ايران به خصوص دانشجويان به خوبي مي دانستند كه آمريكا دوستدار شاه و رژيم پهلوي نيست. بلكه دشمن ملت ايران است و به هر قيمتي كه شده مي كوشد منافع خود را در كشورمان حفظ كند. درجنگ تحميلي هم ثابت شد كه آمريكايي ها دوست دار ملت ايران نيستند .باز كارتر در اولين روز حمله صدام به كشورمان،پشت دوربين تلويزيون قرار گرفت و گفت: «امروز اميداورم ملت ايران بفهمد با چه زباني بايد با دنيا حرف بزند». كارتربا اين سخن نه تنها مشخص كرد كه مسبب اصلي حمله نظامي ارتش عراق به ايران و مشوق جنايات بي شمار صدام اوست،بلكه با تشويق صدام به جنگ مي خواست ملت ايران را به زانو در بياورد.

در حقيقت جنگ تحميلي، جنگي ميان ملت ايران با همه توطئه ها و طراحي هاي آمريكا بود. صدام هم به دليل حمايت هاي آمريكا روزي كه قرارداد سال 1975 الجزاير را پاره كرد به خبرنگاري گفته بود كه پاسخ شمار را هفته آينده در تهران خواهم داد. مي خواهم بگويم كه صدام اين اندازه به پشتيباني آمريكا اعتماد كرده بود. لذا دانشجويان مسلمان ايراني شاغل به تحصيل در آمريكا و در رأس آنان شهيد هدايت الله طيب، انقلاب اسلامي را متعلق به خود شان مي دانستند و از آن پشتيباني كردند. دانشجويان ملي گرا هم باعشق به آب و خاك ميهن از تجاوز صدام رنج مي بردند. با اين وصف تعداد زيادي از دانشجويان ايراني پس از آغاز جنگ با مأموران امنيتي آمريكا درگير شدند .تعداد زيادي هم به كشور بازگشتند و در جبهه حضور یافتند و به شهادت رسیدند.

منبع: ماهنامه فرهنگی شاهد یاران شماره 170-169