گفتگوي شاهد با رحيم پورازغدي: شهيد مطهري، دكتر شريعتي را كشف كرد

دكتر رحيم پورازغدي گفت: شهيد مطهري، در سفر مشهد و آشنايي با دكتر شريعتي، دانست كه نسل جوان به افكار او نياز دارند

کد خبر: ۴۴۴۹۷

پنجشنبه - ۲۷ ارديبهشت ۱۳۸۶ / 1386 27 February

دكتر رحيم پورازغدي گفت: شهيد مطهري، در سفر مشهد و آشنايي با دكتر شريعتي، دانست كه نسل جوان به افكار او نياز دارند. اين استاد دانشگاه در گفتگو با خبرنگار پايگاه اطلاع رساني فرهنگي شاهد، مسئله روشنفكري ديني، از ديدگاه شهيد مطهري را مورد بررسي قرار داد و تشريح كرد: شهيد مطهري، در كانون و بطن فكري بود. از يك منظر به روشنفكري ديني مي پرداخت و از سوي ديگر به آسيب شناسي روشنفكري ديني توجه و اشراف كامل داشت. هيچگاه هم اين طوري نبود كه اين دو موضوع را يا كاملاً رد كند يا كاملاً قبول داشته باشد؛ بلكه وي با بصيرت و دانش خاص خود، به بررسي و دلايل ضعف و قوت هر كدام از اين موضوع ها مي پرداخت و در اين مورد هيچ ترس هم نداشتند. دكتر رحيم پورازغدي اضافه كرد: استاد مطهري، از يك سو به فايده و ضرورت هاي روشنفكري ديني مي پرداخت و بحث هاي چالشي را مطرح كرد و از طرفي ديگر هم، به طور كاملاً موشكافانه، آن را آسيب شناسي مي كرد. وي در پاسخ به سوال شاهد مبني بر اينكه رابطه استاد مطهري و دكتر شريعتي با هم چگونه بود؟ تصريح كرد: تا قبل از اين كه دكتر شريعتي به درخواست استاد مطهري به تهران بيايند، رابطه و گفتگويي بين آن دو شخصيت وجود نداشت. اما در سفري كه استاد مطهري به مشهد رفت ، باانديشه هاي شريعتي آشنا شد واز وي براي سخنراني در حسينيه ارشاد دعوت كرد . از آن زمان بود كه جوانان زيادي پاي صحبت هاي شريعتي نشستند وطرفداران بسياري پيدا كرد استاد مطهري هم گفت :خيلي ها هم بودند كه از نحوه پوشش (كراوات ) واصلاح صورت وي ، ناراحت بودند وچندين مرتبط مانع ورود ايشان به حسينيه ارشاد مي شدند وبعدها در نامه به امام (ره) براي من هم پاپوش درست مي كردند اما امام (ره ) مي دانستند اين طور نيست . از نحو همچنين از حسينيه ارشاد عنوان يك روح وخارج از بعد ساختمان ظاهري پنداشت وگفت : حسينيه ارشاد ، به عنوان يك مكانت تاريخي است ، كه روح انقلابي در آن دميده است . وي افزود پروژه عقل رأي ديني وجنبش آگاهي بخش واعتلائيمدرن اسلامي ، توسط هسته هاي علمي وديني كه توسط مطهري در تاريخ آمد ونوشته شده است . او اين تلاش هارا براي ترتيب يك جلسه روشنفكر اسلام گرا كه جذب منبرهاي عمومي نمي شدند براي ايدئولوژيك ها غرب قرار گرفته بودند انجام مي دادند . وي همچنين گفت : شهيد مطهري ديدگاه افراطي حوزه را قبول داشت ونه اين كه افكار روشنفكران ضد دين را قبول مي كرد ، بلكه همواره در پي اعتدال وپرهيز از افراط وتفريط بود وطبقه معتدل رايكي از طبقات مهم اجتماعي ومهم خواند ند. اين استاد دانشگاه با بيان اين كه شهيد مطهري به قدرت روحانيت اعتقاد داشت ،تصريح كرد :ايشان،تشنه سامان دادن به نا بسامانيهاي مردم و روحانيت بودند ودر گفتگوي جدي با روحانيت انها را از خطر خود بزرگ بيني هشدار مي داد و اعتقاد هم به اين داشت كه داراي قدرت مناسب در شناساندن معارف اسلامي به مردم هستند. پورازغدي از مطهري به عنوان يك روحاني دين پژوه و روشنفكر اسلامي نام برد و اظهار داشت:شهيد مطهري در هر دو جبهه خوب عمل مي كرد وهيچ گاه اسير يك طبقه يا طيف يا گروه خاص نمي شد بلكه كسي بود كه مي خواست نقطه نظرات هم گروهي ها را بشناسد والبته با همه گروهها هم به بحث مي پرداختند.