زندگی نامه شهید محمود صفاری از نجف آباد

چه كسانى مى‌توانند انقلاب كنند؟

در سال 1333 خداوند کودکی را به خانواده ای مومن و متعهد عطا فرمود. این کودک از سن ده سالگی نماز می خواند و روزه می گرفت و بسیار مودب و با وقار بود. با اینکه خود یا درس می خواند و یا بر سر کارهای دیگر می رفت ، لیکن همیشه یار و یاور پدرش بود و همیشه تبسمی بر لب داشت ، لبانی که تکبیر گویان، و در همه اوقات خدا را می خواند. شهید فعالانه و به طور مخفیانه به توزیع و پخش اعلامیه، نوارها و مجالس وعظ و خطبه ها همیشه حاضر می شد. کتابهای دینی و مکتبی را مطالعه می نمود و به دیگران می داد و آنها را تشویق به خواندن می نمود. قبل از پیروزی انقلاب در تظاهرات و راهپیماییها شرکت می نمود و بعد از انقلاب نیز همیشه در حد توان فعالیت می کرد. پس از سه بار به جبهه رفتن بالاخره در هفدهم شهريور 1360، در سرپل ذهاب بر اثر اصابت گلوله به سر توسط نیروهای عراقی شهيد شد. مزار او در گلزار شهدای زادگاهش واقع است. برادرش علیرضا نيز شهيدشده است.

کد خبر: ۴۳۸۲۰۲

شنبه - ۲۴ شهريور ۱۳۹۷ / 1397 24 June

بسم الله الرحمن الرحيم

وصیت نامه شهید محمود صفارى فرزند محمدعلى

بسم رب الشهدا و الصالحين

چه كسانى مى‌توانند انقلاب كنند و پيروز شوند؟

به نظر من كسانى مى‌توانند انقلاب كنند و پيروز شوند كه به خود فكر نكنند و يا لااقل به فكر ديگران هم باشند ما بررسى مى‌كنيم كه اين افراد چه كسانى هستند.

1-روحانيت كه از حوزه علميه .

2-دانشگاهى‌ها كه در داخل و خارج تحصيل كرده‌اند.

3-کسانى كه توليد كننده‌اند.

4-کسانى كه فروشنده‌اند.

بررسى مى‌كنيم به نظر من روحانيت بر 3 طبقه است:

1 - روحانيت راستين كه براى خدا كار مى‌كنند كارى كه براى خدا مى‌كنند همه‌اش به نفع ملت مستضعف جهان است.

2 - بخش دوم روحانيت كه فقط براى معاش زندگيشان كار مى‌كنند يك نماز مى‌خوانند يك و يك منبرى مى‌روند

3 - و سوم روحانيت كه بر ضد خدا و رسول و امامان و تمامى ملت مستضعف جهان عمل مى‌كنند

و اما دانشگاهى‌هاى داخل و خارج اينها هم بر 3 دسته تقسيم مى‌شوند:

1 - دسته اول كسانى كه مى‌خواهند براى خدا كنند و كسانى كه براى خدا كارى كنند چترى مى‌شوند براى مستضعفان جهان.

2 - كسانى هستند كه كار مى‌كنند براى خودشان از نظر زبانى براى خدا و ملت و همه، هستند ولى از نظر عملى فقط براى خوشان.

3 - سوم كسانى كه خودشان را فروخته‌اند يا به خارج و يا به نوكران خارجى‌ها آن چنان زبانى دارند كه گويا دايه بهتر از مادر هستند.

و اما كسانى كه توليد كننده‌اند به چهار طبقه هستند:

1- كسانى كه براى خدا كار مى‌كنند و به خودشان اصلا فكر نمى‌كنند و زندگى خودش ساده، و زحمت فراوانى مى‌كشد براى اين كه اين جا را موقت مى‌داند و هر لحظه فكر مى‌كند كه عمرش به پايان مى‌رسد.

2 - كسانى كه فقط براى اين كه زندگيشان را تأمين كنند كار مى‌كنند

3 - كسانى كه كارگرند و فقط به فكر اين كه بروند سركار و يك حقوقى هم بگيرند و كارشان فقط خوردن و .. . و همه‌اش بگويند اين نيست و آن هست و از روى نادانى بلندگوهاى دشمن اسلام و مسلمين هستند و دشمن هر كارى كه بخواهد بكند اين افراد به دردشان مى‌خورد حقى هم دريافت نمى‌كنند و خوب كار مى‌كنند براى دشمن.

4 - كسانى كه نوكران خارجى‌ها هستند خود فروختگان و هر روز كه هر نوكر درجه يك خارجى‌ها پرچمى به نام آزادى بر مى‌دارد اينها كه ميكروفن آن بلندگوهايى كه بر ضد اسلام و اسلاميان و انسانيت شايعه سازى مى‌كنند.

و اما افرادى كه فروشنده‌اند اينها هيچ كارى نه براى خدا و نه براى بنده انجام نمى‌دهند بر دو دسته‌اند

1 - كسانى كه فكر مى‌كنند كه خريد و فروش چه جنس داخلى و خارجى صحيح هست و هر چه بخواهند بكشند روى جنس اشكالى ندارد و حلال هم هست اما خير حرام است حرام .

اولا كه بعضى از شما افراد با نزول بانكى كار كرده‌ايد و كسانى كه بر نفس خود مسلط شده باشيد نيستيد كارى حلال است كه زحمت بكشيد و امرار معاش كنيد و شما يا وارد مى‌كنيد كه ديگران بخواهند، وارد كنند شكست بخورند و يا دست رنج آنهايى كه فقط در مقابل دريافت كرده‌اند و زندگى خودشان همه چيزش ناقص است و شما با اين زحمتهايى كه اينها خودتان و زندگى فرزندانتان را و شايد اين قدر دزدى و غارت از اين جيب مستضعفين كه بعضى از اين افراد نان خالى مى‌خورند و فرش‌شان گليم و در اتاقى كه چاه وسط آن هست هفت يا هشت نفر اطراف آن چاه مى‌خوابند و يا در اين دهات كه با چه بدبختيها چه خفتها كه به قالى زدن و يا چه بدبختهايى كه در بيابان آواره‌اند و يا همين افراد كارگر اين شهرها زحمت مى‌كشند ولى زندگيشان هم همه جايش ناقص است و شما تمام مالهايى كه از دست اين ها بيرون آورده‌ايد حرام است و شما هم ادعاى انقلابى و اسلامى هم مى‌كنيد.

اگر ادعاى اسلامى و انقلابى مى‌كنيد مى‌گويد شاه چه كرد بنى صدر و بازرگان و غيره چه كردند بله قبول اينها جنايتكار بودند و هستند ولى آيا شما اعمالتان مثل اين افراد نيست شما هم نبايد مثل اين مفسدين اعدام و يا ترور و به درك واصل شويد . آنها شاه بودند و مى‌خواستند شاه بشوند و شما هم همين طوريد شما اى گرانفروشها و احتكار كرده‌ها مى‌دانيد چه نفرينهايى پشت سر داريد هر كس كه به خود فكر نكند و ببيندكه اين مال را از كجا آورده و اگر از پدر و مادرش هم به ارث برده ببيند پدر و مادرش از كجا آورده‌اند سخن حضرت على (ع) كه هيچ مالى جمع نمى‌شود مگر در كنارش مال مستضعفى ضايع شود و بدانيد كه همان كه امام خمينى گفتند: كه كارى نكنيد كه به نفرين خداوندى گرفتار شويد و ديديد كه در اطراف كشور نمونه‌هايى پيدا و فقط براى گرانى و احتكار نبود براى همه چيزها افرادى كه مثل خودتان هستند از اين گرانيها چيزيشان نمى‌شود و آنها هم همين كار را انجام مى‌دهند ولى اگر انسانيد و اسلامى هستيد و حيوان نيستيد تا قبل از اين كه روز جزا فرا رسد خود را محاكمه كنيد و بر نفس خود پيروز شويد و اعمال حرام را به بيت المال برگردانيد .

2-دسته‌اى ديگر كه افرادى هستند كه به فكر حلال يا حرام نيستند و بلكه به نفع خارجيها هم كار مى‌كنند و آنها كسانى هستند كه خودشان هم مى‌دانند كه چه كار مى‌كنند؟

{پس چه كسانى مى‌توانند انقلاب كنند و پيروز شوند كسانى كه فقط براى خدا كار مى‌كنند و به خود فكر نمى‌كنند و انقلاب مى‌كنند و پيروز هم مى‌شوند}

من به شما كارگران مى‌گويم اگر يك ثانيه از وقت را كار نكنيد در آن دنيا بدهكار هستيد و حقوقى كه اين جا مى‌گيريد و خرج مى‌كنيد حرام است و نه نمازتان درست است و نه روزه‌تان و حرام خورد همسر و فرزندانتان داده‌ايد و اگر فردا فرزندانتان ناصالح درآمده‌اند گناهش گردن شما هم هست و كار بكنيد ديگران اگر كار را جور نمى‌كنند آنها به كار گيريد و اگر به قيامت اعتقاد داشته باشيد بايد در گذشته هر چه حقوق گرفته و كار نكرده‌ايد حساب كنيد و يا در پنج‌شنبه‌ها و جمعه‌هايش كار كنيد و يا رفته رفته بايد برگردانيد به بيت المال براى يك ريال كه بدهكار باشيد در آن دنيا داريد بدهيد. در هر برجى حساب كنيد كه چقدرش را كار كرده‌ايد و چقدرش را نه و چقدرش حلال است و چقدرش حرام آن حرام را برگردانيد به بيت المال.

اى گرانفروشان ... اى كارمندان كه كار نمى‌كنيد حتى يك دقيقه‌اش كه كار نكنيد... اى كارگران ... اى همه كسانى كه از قيامت مى‌ترسيد... .

فرزندان ناصالح از چه كسانى هستند .

آيا اگر در اين جا خودتان را تصفيه نكنيد و حرام را بر نگردانيد در آخرت داريد كه پس بدهيد اى كسانى كه با پول نزول مال جمع كرده‌ايد مالتان حرام است و با پول نزول همسر و فرزندان خود را سير كرده‌ايد مال دزدى هيچ وقت حلال نمى‌شود. حق ديگرى را خورده هيچ وقت حلال نمى‌شود بايد پس بدهيد اگر در آن دنيا نداريد. هر كس كه ادعا مى‌كند مسلمان هست خودش بنشيند و فكر كند مالش را از كجا به دست آورده زحمت كشيده است و يا ديگرى زحمت كشيده و تو و من حقش را خورده و جمع كرده ...

كسانى كه سرمايه‌هايشان را در راه خريد و فروش به كار برده‌اند و مى‌خواهند در اين دنيا حلال خورده باشند و پوشيده باشند و همسر و فرزندشان صالح در بيايد بايد اين سرمايه‌ها را در راه توليد به كار برد ببينيد كه جامعه چه چيزهايى احتياج دارد و از خارج وارد مى‌شود و يا نمى‌شود و يا شما هم چيزها را توليد كنيد اين سرمايه‌ها را در راه كشاورزى به كار ببريد اين همه طرح هست صنعتى و يا چيزهايى را كه تازه اختراع كرده‌اند اين طرحها را برويد و بگوييد و در راه سازندگى به كار ببريد و هم رزق حلال و هم كشور خود را خودكفا كنيد از هزار تومان سرمايه تا برود تا ميلياردها و خروارها و همه‌اش را بايد در توليد به كار برد اگر سرمايه‌هايتان را از خريد فروشى بيرون نياوريد و در راه توليد به كار نبريد شما به اسلام و اسلاميان و تمامى مستضعفين ايران و جهان خيانت كرده‌ايد.

اما درباره جنس خارجى، اى كسانى كه خود را مسلمان مى‌دانيد به نظر من تمام وسايل خارجى حرام است اگر شما از امام به عنوان رهبر و مرجع تقليد پيروى مى‌كنيد ببين لباسش خوراكش و ... خارجى نيست و ما هم بايد آن چيزهايى كه چه لباس چه خوراك چه وسايل اوليه خريده‌ايم از نظر اسلام نابود كردنش حرام است بايد استفاده بكنيم.

و ديگر تخريب و خودمان توليد كنيم و شما بايد با آن افرادى كه با مال دزدى به وجود آمده و بى‌حجابى و بى‌بند و بار چه زن و چه مردشان به خدا وقتى كه چشمم به اين افراد مى‌افتد از خدا طلب مرگ مى‌كنم ايران الحمدالله همه چيزش را دارد و هم مغزش را دارد و هر چيزى كه بخواهيد بسازيد خدا طرحش را مى‌گذارد در مغزتان.

اگر ادعا دارى كه اسلامى و انقلابى هستى تو بايد از رهبر و روحانيت راستين زندگى كردن را ياد بگيرى كه نه امام راستين اين زندگى ساده و شما اين زندگى را داريد يك فرد مسلمان بايد اين قدر به بيچارگان كمك بكند تا آنها هم مثل خودشان بشوند وقتى مى‌خواهند براى فرزند امام حاج آقا مصطفى منزل بخرند امام مى‌گويند هر وقت كه تمام طلبه‌هاى ايران‌ منزل خريدند براى آقا مصطفى هم بخريد وقتى كه در زمان انقلاب مردم ايران نفت ندارند امام هم از نفت براى گرم شدن استفاده نمى‌كنند وقتى بيچارگان كولر ندارند امام هم اجازه نمى‌دهند براى خود كولر بخرند هر وقت كه شما آن چيزى كه همه ندارند حتى يك نفر ندارد شما هم استفاده نكرديد اسلامى هستيد.

آيا وقتى كه غذايى را مى‌خواهى بخورى فكر مى‌كنى آيا همه دارند مثل تو بخورند فكر مى‌كنى كه حالا كسانى هستند گرسنه خوابيده‌اند و يا نان خالى مى‌خورند.

آيا مى‌دانى تو كه اين همه مال را جمع كرده اى و روى هم انباشته‌اى و همه‌اش حرام و حلال هست عده‌اى از فقر و بيچارگى به فلاكت افتاده‌اند. تو مى‌دانى كه الان اين همه راخورده‌اى كه نمى‌توانى تكان بخورى عده‌اى هم از گرسنگى نمى‌توانند تكان بخورند.

آيا روزه براى چيست اثر بر تو گذاشت يا نه ...

آيا ديگر چشم چرانى نكردى .... آيا ديگر دروغ نگفتى

آيا ديگر پشت سر روحانيون غيبت نكردى ...

آيا ديگر مال حرام و حلالت جدا ...

آيا ديگر در محل كار خيانت نمى‌كنى ...

آيا بدن برهنه‌ات را پوشانيده‌اى ... آيا موهاى جلو سرت را جمع كرده‌اى ...

آيا حق آن زير دستانت را كه خورده بودى پس دادى ...

اگر مرگ سراغت بيايد ناراحت نمى‌شوى ...

آيا هيچ گاه مرگ را در پيش خود مقايسه كرده‌اى ...

آيا تا به حال خود را براى مرگ آماده كرده‌اى ...

آيا تا به حال خود را براى مرگ آماده كرده‌اى ديگر بعد از آن اشتباه نكرده‌اى

آيا جواب دروغ و تهمت به روحانيت و يا اسلاميان را در آخرت دارى بدهى

آيا از اين همه اشتباهات ديگر اشتباه نكرده‌اى

آيا تا به حال مسائل روز را درباره‌اش فكر كرده‌اى كه در آينده چه خواهد شد و آينده كه فرا رسيد نظرت درست درآمد.

آيا نظر تو بانظر امام و روحانيت راستين و امام جمعه‌ها و افراد مكتبى و ارگانهاى انقلاب مثل سپاه و بسيج جهاد و ديگر اسلاميان صحيح بود درست درآمد آيا عملت هم مثل نظرت بوده يا نه چرا نوكران فرار كردند و اربابتان را بى خانمان كردند و آواره كردند.

اگر نظرتان تا به حال اشتباه بوده راه صحيح را دنبال كنيد تا دوباره اسباب بازى دشمن قرار نگرفته باشيد.

آيا شما كه با دولت موقت و بنى صدر هم عقيده بوديد يعنى در صحنه نبوده‌ايد اين مدت شما از او پشتيبانى مى‌كرديد خودتان را با او مقصر مى‌دانيد در اين وقت كه اينها جنايت با بنى صدر مى‌دانيد مى‌دانيد اگر همان اول كار همه در صحنه بودند و از سياست صحيح غير نوكرى و غير بردگى و انسانى و اسلامى پيروى مى‌كنند.

همان اول او را به درك واصل مى‌كرديد و اين همه پاسداران و اين همه جوانهاى پاك را از دست نمى‌داديم و تهمت به آيت الله بهشتى و رفسنجانى و خامنه‌اى و ديگر نمى‌زدند.

آيا حاضر بوديد كه صحبت‌هاى امام و روحانيت راستين و دولت مكتبى و افراد آگاه را گوش بدهيد و ابن همه بدبختى و كشت و كشتار مى‌كرد چرا اين آقايى كه مى‌گفت مرا از محاكمه نترسانيد اين كه بيايم روى شنهاى داغ خوزستان بميرم و در سلول مى‌ميرم .

اين آقا كه مى‌خواست براى مردم كار انجام دهد يك عده نمى‌گذاشتند و تا آخر بار در صحنه باقى مى‌ماند پس كجا رفت...

پس از اين همه شريك قتل غارت بوده دست از راديوهاى بيگانه برداريد شما همگيتان سياست مدار بوديد كه با آقاى بنى‌صدر هم عقيده بوديد و كسانى كه بر آن روش اشتباه قبلى راه را ادامه مى‌دهند حيواناتى هستند به شكل انسان آيا شما پس از مردن اعتقاد داريد كه زنده خواهيد شد.

شما به قيامت اعتقاد داريد .

شما به شهادت اعتقاد داريد.

آيا كسانى كه به جبهه مى‌روند احساس جدايى فرزند را نمى‌كنند آيا احساس دارند يا نه فقط شما احساس داريد.

آيا زبان شما فقط معصيت براى خدا و رضاى خدا مى‌كند يا نه.

آيا چشمان شما فقط براى رضاى خدا از چشمانتان استفاده مى‌كنيد.

آيا گوشهاى شما فقط براى خدا و رضاى خدا ارزش استفاده مى‌كنيد.

آيا از دستانتان فقط براى خدا استفاده مى‌كنيد.

از پاهايتان فقط براى خدا قدم بر مى‌داريد

آيا وقتى شما مى‌خوابيد براى آن مى‌خوابيد كه بدنتان نيرو داشته باشد كه براى خدا كار كنيد آيا غذا كه مى‌خوريد براى اين مى‌خوريد كه نيرو داشته باشيد كه براى خدا كار كنيد شما كه قرآن بلد نيستيد اگر مرگ به سراغتان بيايد ناراحت نمى‌شويد.

آن چه كه براى خود و فرزندان خود مى‌خواهيد براى ديگران هم بخواهيد صحبتى نكنيد كه بعدش ناراحت شويد.

«شهيدان از زير خاك كارهاى شما را زير نظر دارند روحشان را از خود نرنجانيد»
مرغ و يا كبوتر را با دانه و آب هميشه به آنها برسانيد و يا بكشيد يا آزادشان كنيد. بخوريد اما اسراف در هيچ جا نكنيد كه خدا راضى نيست. و ما هم در آن جا مى‌بينيم و روحمان آزرده مى‌شود.
براى يك فرد مسلمان يك يا چند سال جنگ وظيفه‌اش را انجام نداده است بلكه تا زنده است و تا جان در بدن دارد وظيفه به دوشش هست در همه جا و همه كارها.

تا خانواده‌اى شهيد ندهد نمى‌داند شهيد يعنى چه و فراموش نمى‌كند.

تا كسى معلول نمى‌شود قدر معلول نداند ، تا كسى مجروح نشود قدر مجروح نداند. يك شهيدى كه از خانواده اى مى‌رود فقط پاداشش به خودش مى‌رسد ديگرى را جدا در قبر ديگرى مى‌گذارند ديگران به فكر خودشان باشند كه توشه‌اى جمع كنند.

«من در راه خدا حاضرم در هر ثانيه هزار بار كشته شوم تا روز قيامت و كارى براى خدا كردن حتى در مقابل تمام دنيا برايم هيچ است.»
از خانواده‌هايى كه نزول و يا گرانفروشى و ديگر چيزها به وجود آمده است چيزى نخوريد كه بر فرزند شما و بر خود شما حرام اثر مى‌گذارد و از ادامه ضد در ضد الله شما را باز مى‌دارد و بچه ناصالح مى‌شود مال حلال از دست رنج و زحمت و عرق ريختن و بدبختى كشيدن به دست مى‌آيد.
فقط كار براى الله كردن خوشحال شدن دارد. و لذت بخش است براى خود كار كردن لذتى ندارد. ولى كار هم عبادت است. اگر توليد نداريد و يا كارى كه خدمت باشد انجام ندهيد نبايد مصرف كنيد.

كسى شهيد مى‌شود كه از زشتى‌ها و ناخالصى‌ها پاك شده باشد و من اميدوارم كه از هر جهت پاك شده باشم و از هر جهت بر نفس خود پيروز شده باشم و قابل شهادت باشم و اگر من شهيد شدم برايم جشن بگيريد نه عزادارى كنيد براى اين كه شهيد گريه و زارى ندارد بايد خوشحال باشيد چون خدا او را پذيرفته است به درگاهش.

و من قبرم سنگ احتياج ندارد و من رضايت ندارم كه پولى كه مى‌تواند براى بيچارگان استفاده شود سنگ قبر براى من شود پولى كه مى‌خواهيد سنگ قبر و يا خرج‌هاى بيهوده را به حساب‌100 امام بريزيد.