به مناسبت روز دانشجو

نوشته های فوق العاده خواندنی و بسیار زیبای شهید دانشجو محمدرضا(اردشیر)احمدی

اصولا موفقيت و ايمان هر مومن به درصد و كيفيت و كميت اجرا و عمل به افكار اعتقادات با ايمان مستحكم شده‌اش بستگى دارد ،اگر تنها و تنها در دايره ذهنيت و فكر بماند هيچ اثر مثبتى ببار نمى‌آورد. اما چگونه بايد اين درصد را افزايش داد؟ اولين عامل درستى درك و فهم بنيان زندگى و اعتقادات است تا هنگاميكه انسان براى خواب و خور خود براى تفريح و تنوع خود ارزش فراتر از اهداف زندگى و اعتقادات آن قائل است نميتواند انتظارى جز اين داشته باشد پس ابتدا بايد علم و آگاهى افزون شود.

کد خبر: ۳۹۴۳۲۴

چهارشنبه - ۱۷ آذر ۱۳۹۵ / 1395 17 September

نام  :محمد رضا(اردشير)
نام خانوادگى  :احمدى
نام پدر :حسين
تاريخ‌تولد  :02/12/1346
ش.ش   :4195
محل‌صدورشناسنامه   :تهران
تاريخ شهادت  :27/10/65
نوع حادثه  :حوادث‌مربوطبه‌جنگ‌تحميلى
شرح حادثه  :حوادث ناشى ازدرگيرى مستقيم بادشمن-توسطدشمن‌درجبهه

بسم الله الرحمن الرحيم
كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا
فرازهايى زيبا از دانشجوى شهيد:

اصولا موفقيت و ايمان هر مومن به درصد و كيفيت و كميت اجرا و عمل به افكار اعتقادات با ايمان مستحكم شده‌اش بستگى دارد ،اگر تنها و تنها در دايره ذهنيت و فكر بماند هيچ اثر مثبتى ببار نمى‌آورد.
اما چگونه بايد اين درصد را افزايش داد؟ اولين عامل درستى درك و فهم بنيان زندگى و اعتقادات است تا هنگاميكه انسان براى خواب و خور خود براى تفريح و تنوع خود ارزش فراتر از اهداف زندگى و اعتقادات آن قائل است نميتواند انتظارى جز اين داشته باشد پس ابتدا بايد علم و آگاهى افزون شود.
هر عمل از ابتدا تا انجام پنج مرحله را ميگذراند.
علم (تصور)تصديق به فايده-شوق و علاقه-اراده (ايمان) عمل
حال ايمان نقش جهت را براى اين خط داراست يعنى تمام مراحل انجام عمل با اعتقاد و ايمان انجام ميگيرد و تنها نيت و عمل نيست كه ايمان در آن نقش دارد بلكه يك مومن براى تصورات و ذهنيات خود هم حد و مرز قائل است و همانطور كه ميدانيد در اسلام چيزى بنام گناه نيز موجود است در مرحله نيت ابتدا تصديق به فايده وجود دارد يعنى عمل فايده‌اش تصديق ميگردد،سپس يكى از خطرات عمل انجام ظاهر ميشود و آن عدم آگاهى به فايده‌هاى اعمال است مثلا نماز را براى چه ميخوانيد و مسلما تا وقتى كه به ابعاد گوناگون روحى حياتى نماز پى نبرده باشيم نمى‌توانيم داراى شوق و علاقه و اراده و انجام آن گرديم.
و اما انسان يا با علم خود اين عمل را انجام ميدهد كه البته آنهم قطره‌اى از اقيانوس علم خداست ،يا بطور كامل از خدا الهام ميگيرد يعنى ابتدا خداوند را بعنوان عالم مطلق عادل با عقل خود (اصول دين) ميپذيرد  وسپس هر آنچه از جانب او ابلاغ گرديده با نهايت شوق و علاقه انجام ميدهند و اما عوامل حركت در انسان چهار چيز است .
1- شهوت 2- خشم و غضب 3- عقل 4-محبت
در مورد هر يك خود ميداندى تنها ايمان بر عقل جهت ميدهد تا آنها را تحت فرمان خود بكشد و نميتوان گفت كه فقط بايد مهار آنها در دست عقل باشد چرا كه عقل تنها نيروى بالقوه است و هنگاميكه ايمان به آن جهت بخشيد كاربردى شايسته مى‌يابد و اما عامل ديگر ضعف ايمان يا عدم غلبه كامل بر نفسانيت است وقتى پاى شرك چه ظاهر و چه خفى در ميان باشد خلوص عمل و اصلا ميزان كم و كاست ميشود وقتى انسان از براى حق و عبادت و اعمال خدايى نتواند از امور نفسانى خود بگذرد مسلما در چاه ضلالت مى‌افتد.
و اما در باب نيت همين بس كه جان عمل است .
حتى اگر در خود عمل موفقيت ظاهرى نباشد اما نيت پاك باشد مانند انجام آن عمل ارزش دارد و چه بسيار است فضائل پاكى نيت كه هر چه بر سرمان ميآيد از عدم خلوص كامل نيت است ،در خبر است از معصوم (ع) كه: هركس 40 روز نيتش را براى خدا پاك و خالص گرداند خداوند سرچشمه‌هاى حكمت را از قلبش بر زبانش جارى ميسازد.
اين سخن بسيار تكان‌دهنده است و بظاهر ساده ميآيد،اما آيا مادر 4 دقيقه نيتمان را خالص ميكنيم كه اينقدر انتظار داريم ؟انشاءالله كه خدا نيتمان را پاك گردانده پس آنچه كه انسان را موفق به طى مراحل كمال فردى و اجتماعى ميكند خودسازى الهى است نميتوان ادعا كرد كه در جبهه چنين و چنان ميكنيم در حاليكه در شهر نماز را سبك ميگيرم و گاهى ترك ميشود و يا بدون حضور قلب لااقل نسبى بجاى ميآورم و يا از انجام ساده‌ترين واجبات و رعايت حلال و حرام خدا غافلم.
بنابراين دجه ايمان به پاكى عمل و نيت و صبر و استقامت در برابر بلايا و مصائب بستگى دارد آنچه كه در تقليد از مرجع و فرمانبردارى از ولى فقيه است اينستكه اگر ولى فقيه بمعناى واقعى حكمى را داد و ما آنرا انجام نداديم و از قضا هنگام ظهور امام زمان (عج) معلوم شد كه آن حكم كاملا درست نبوده،در اين حال ما بخاطر عدم انجام عمل مواخذه ميشويم .
پس آنچه كه بسيار مهم است بازيابى نقش ولايت و امامت در جامعه است .
يكبار ديگر شما را به پايبندى به ولايت فقيه و خط اصيل اسلام و امام كه عين همينه سفارش ميكنم تمام انحرافاتى را كه تا كنون شاهد بوده‌ايد از انحرافات اجتماعى و سياسى مانند مهدى هاشمى و ديگران بدليل دورى از خط ولايت و امامت جامعه بوده است .
و دلسوزى و مهر انقلاب تنها با توسل به خط امام حاصل ميگردد و همه شما را به مطالعه كتاب «مقدمه‌اى بر جهان‌بينى اسلامى » شهيد مطهرى تشويق ميكنم و در سير مطالعاتى خويش به كتابهاى شهيد مطهرى و  شهيد بهشتى  تكيه بسيار نمائيد نكته ديگر حضور كامل و بلا قيد و شرط خدا و نظام ارزشگذارى الهى بر تمام ارزشها و افكار و اعمال زندگى ميباشد.
من اميدوارم تمام مدرم در عمل به اين اصل كه توحيد افعالى نام دارد موفق باشند
حال خط هم همين است ما در زندگى دو مرحله داريم.
1- كلمه توحيد 2- توحيد كلمه
كلمه توحيد يعنى قبول توحيد و اصلا اعتقاد به توحيد و وحدانيت حق اما آنچه كه هدف اسلام است توحيد كلمه است يعنى در عمل در گفتار در افكار و در تمام اجزاء زندگى و حضور كامل و هدفدار خدا در آن و اما از بعد ديگر هم بگويم ،عزيزانم در زندگى از گناهان فردى و اجتماعى پرهيز كنيد و بنا به وظيفه شرعى شما را به رعايت تقواى الهى و نظم سفارش ميكنم.
يك انسان موحد و با ايمان ديگر همه چيزش با وجود خدا مفهوم مى‌يابد ديگر خودنمايى لذت-آرامش -آسايش و ... سبب انجام عمل نميگردد.
در حقيقت انسان مبتلا به ريا و خودنمايى و اظهار فضل و ابراز وجود دچار يك بيمارى روحى و روانى است .
نكته ديگر اينكه همانطور كه گفته ام وجود نظام ارزشى الهى همه چيز را در جهت خود قرار ميدهد،حتى ساده‌ترين و جزئى‌ترين مسائل زندگى مانند اخلاق در خاناوده و نظم در كارها همه و همه در سايه وجود آن ارزش والا جلوه روشن و محكمى مى‌يابد و شما را به انجام آن بيشتر وادار ميكنم من نميخواهم بگويم كه شما اين كار را انجام ندهيد بلكه آرزوى هميشگى من اين بوده است كه شما عزيزان نيروى بيابيد كه بايدها و نبايدها را تشخيص دهيد و اين تشخيص تنها در زمان وجود لنگرگاه فكرى و ارزش مطلق يعنى خدا مفهوم مى‌يابد.
يعنى انشاءالله همه چيز را با رضايت خدا مى‌سنجيد و سپس انجام ميدهيد و باز شما را به رعايت احكام الهى و سير در مراحل كمال توصيه ميكنم در نماز جماعت با اشتياق شركت كنيد در مورد نماز جماعت همين بس كه علم واقعى به آن موجب تقيد و پايبندى به نماز جماعت ميگردد همان مسئله ترجيح حضور انسان در محضر فرد عاليمقامى بر هر كار ديگر پس چگونه حضور در محضر خدا را بر امور پست ديگر ترجيح ندهيم؟و ديگر شما را به نماز جمعه تزغيب ميكنم در سوره جمعه كه :
يا ايها الذين امنوا اذا نودى للصلوه من يوم الجمعه فاسمعو الى ذكر الله و ذرو البيع ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون.
(آيه 9 سوره جمعه )اى اهل ايمان هنگامى كه صداى نماز جمعه برخاست بشتابيد و تلاش كنيد در ذكر خدا و كار و كسب را رها كنيد بدرستيكه براى شما خير است اگر بدانيد عزيزانم اكنون كه اين خطوط را ميخوانيد شايد در اين دنيا نباشم شايد حتى اثرى نيز نداشته باشم و از اين دنيا قبرى را نيز اشغال نكرده باشم اما آنچه كه مهم است اينست كه انسان موجودى فانى است و تنها او باقى است و بهر حال :
الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله و انا اليه راجعون.
آنانى كه چون به حادثه سخت و ناگوارى دچار شوند صبورى پيش گرفته گويند ما به فرمان خدا آمده و بسوى او رجوع خواهيم كرد.
(آيه 156 - سوره بقره )عزيزانم سعى كنيد انسان مفيد به حال مستضعفان باشيد و لحظه‌اى از كسب علم و آگاهى باز نمانيد به قول شهيد بزرگوار و مظلوم بهشتى كه دوستى و خط او در تمام دوران موجب پايبندى در خط امام بوده و هست سعى كنيد آدم بسازيد و آدم تربيت كنيد كه تشكيلات متكى به فرد نباشد،اگر به حال مردم مفيد واقع شويد ماندنى خواهيد بود من تنها و تنها هدفم سعادت مومنانه شما عزيزانم است .
عزيزانم سعى كنيد براى جامعه و خانواده و دوستان خود و اقوام و خويشان و جامعه خود اسوه و اسطوره تقوى و تعهد و تخصص و ايمان و علم و آگاهى باشيد شما هم دست كسى را بگيريد و لازمه اين دستگيرى پر بازى فكرى و عملى و ايمانى شما عزيزان است .
عزيزانم در زندگيتان لحظه‌اى خداى را فراموش مكنيد و از اجراى احكام و واجبات و مستحبات خدا غافل نباشيد و مراتب اميان خود را تكميل كنيد و با دانايى احكام روزمره خود را غنى سازيد مانند يادگيرى تجويد صحيح قرآن و نماز و دانستن احكام رساله و عبادت.
به شما نميگويم كه دنبال چه برويد،براى چه برنامه‌ريزى كنيد در برنامه‌اتان چه چيزهايى را بگنجانيد بلكه ميگويم كه بسوى كمال و ايمان و آگاهى هر چه بيشتر گام برداريد ديگر شما خود ميدانيد كه چه كنيد عزيزانم بكوشيد تا در محضر آقا امام زمان (عج) شرمنده نباشيد،ما كه شرمنده‌ايم و تنها دعاى شما مارا يارى ميكند امر بمعروف و نهى از منكر و تولى و تبرى را از ياد مبريد،عزيزانم هرگاه مصيبت و داغى بر شما فشار آورد بياد حسين (ع) باشيد و مظلوميت او و به ياد زينب (س) و رسالت او و صحراى در خون تپيده كربلا.
عزيزانم دعا كنيد كه لياقت شهادت را داشته باشم اميدوارم كه خون من موجب كمال و تلاش و آگاهى هر چه بيشتر شما عزيزان گردد، آدم دلش نميخواهد كه نوشتن و گفتن را تمام كند اما اعتقاد به زندگى اخروى و حضور و توكل وجود خداى بزرگ خيال انسان را راحت ميكند و از شما دوستانم بخاطر كشيدن رنج آشنايى من و ارزانى داشتن لطف و محبت خود سپاسگزارم عزيزانم اگر حالى به شما دست داد براى شهدا نماز غفليه‌اى و زيارت عاشورايى بخوانيد چه كنيم در مرگمان هم براى شما زحمت ايجاد ميكنيم اگر قبرى داشتم مرا فراموش نكنيد و از دعايتان مرا محروم نكنيد آرزوى صبر و استقامت و پيروزى و موفقيت در تمام مراحل زندگى و كسب معارف اسلامى برايتان خواهانم از همه الطاف و محبتهاى شما سپاسگزارم و شما را به خدا مى‌سپارم،راضيم به رضاى خدا.
محمد رضا (اردشير) احمدى
اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله و اشهد ان على ولى الله
30/9/65
خدايا،خدايا تا انقلاب مهدى حتى كنار مهدى خمينى را نگهدار
در خلوت خانه بوى يار آمده است در ظلمت جان نور نگار آمده است آتش به ؟؟؟ زد و سوخت مرا خاموش ز قيل و قال يار آمده است در دامن دشت كربلا كوى حسين ياران همه عاشقان رو سوى حسينشستند تن و جامه و عطر افشاندندتا وقت وصال و ديدن روى حسين با درد بساز چون دواى تو منمدر كس منگر كه آشناى تو منمهر كه در اين بزم مقربتر است ،جام بلا بيشترش ميدهند

منبع: مرکزاسنادبنیادشهیدوامورایثارگران تهران بزرگ