شمخاني:

در دنياي پرصداي تكريم از شهدا واقعيت ها گم شده اند

رئيس مركز تحقيقات راهبردي دفاعي گفت: گاهي اوقات آنقدر نقاره تكريم و بوق تجليل از شهدا پرصداست كه اجازه بازگو كردن واقعيت ها را نمي دهد.

کد خبر: ۲۱۱۴۹۵

چهارشنبه - ۱۳ خرداد ۱۳۸۸ / 1388 13 March

به گزارش نويدشاهد،به نقل از ايسنا ، امير دريابان علي شمخاني كه در يادواره شهداي دانشگاه علوم اسلامي رضوي در محل سالن اجتماعات اين دانشگاه سخن مي گفت، با بيان مطلب فوق تصريح كرد: اگر خون شهدا نبود اين همه سريال فتنه انگيز كه از درون و بيرون عليه انقلاب شكل گرفته است مي توانست انقلاب را از پا درآورد ولي به دليل همبستگي مردم به سوم خرداد، حلبچه و شهدا، در هر صحنه اي سرباز آماده دفاع از انقلاب داشته ايم.
شمخاني گفت: شركت مردم در انتخابات ناشي از خون شهداست، لذا در سال جاري در 22 خرداد اين راه ادامه خواهد داشت و نسبت ما با خون شهدا در حضور گسترده مردم تعريف مي شود.
وي ادامه داد: هر كسي در دور دهم راي بياورد راي مبارك است، بايد توجه داشته باشيم كه حداكثرسازي قدرت داخلي منوط به حضور مردم در عرصه انتخابات خواهد بود كه اين هم به معناي التزام، تجربه موفق و تعريف ما نسبت به شهدا است. هر كسي هم رييس جمهور آينده ايران شود رييس جمهور تمام ايران خواهد بود و از تمام پتانسيل ها بايد در جهت اهداف تعريف شده كشور استفاده كند.
شمخاني با اشاره به اين نكته كه همواره بايد تصحيح موضع كنيم و گرنه مسير گم مي شود، خاطرنشان كرد: نسبت ما با شهدا مثل پاسخ دايمي به موضوع "حسيني كيست؟" است. ما به سمت حق گويي و حق جويي و حق خواهي بايد برويم زيرا زنده كننده عصر حاضر امام راحل بوده است.
شمخاني ادامه داد: در بازار پررونق سياست به دنبال مناصب نباشيم كه خداي نكرده خود را حسيني كاذب جلوه داده و به دنبال تعريف دامنه يزيدي بودن، آن را در ميان خودمان جستجو كنيم و بايد پرچمي كه امام خميني (ره) در 15 خرداد 42 برافراشتند را در اهتزاز نگه داريم، رسالتي كه بر عهده ماست فراتر از عاطفه است، بايد مواضع درست را انتخاب كنيم.
وي با طرح اين پرسش كه بايد نسبت خود را با شهدا بسنجيم و از خود بپرسيم كه نسبت ما با شهدا در چيست؟، با اشاره به اين كه يكي از نسبت هايي كه فراتر از عاطفه، احساس، هم قبيله بودن و همشهري بودن مي تواند عاقبت همه ما را ختم به خير كند اين است كه همچون شهدا در پي حق گويي باشيم، ادامه داد: شهدا حق گو بودند و حق گويي را نه بر اساس سلسله مراتب بلكه بر اين اساس كه هميشه خود حق را مطرح كنند، مد نظر داشتند.
شمخاني دومين خصلت شهدا را گوش شنواي حق دانست و تصريح كرد: شهدا اجازه نمي دادند حرف ناحق در جمع آن ها مطرح شود و به هيچ عنوان اجازه نمي دادند غيبت كه اكنون خوراك رايج جامعه ما شده است در ميانشان وجود داشته باشد.
وي با تاكيد بر اين كه در شمايل شهدا بر تن كردن و تهمت زدن محال است، خاطرنشان كرد: مهمترين خصلت شهدا حق جو بودن آن ها است، كجا مي توان كلمه حق را اعتلا داد؟ در جبهه جنگ، در كجاي جبهه مي توان كلمه حق را اعتلا داد؟ مسلما خط مقدم.
شمخاني يادآور شد: عظمتي كه شهدا براي ما فراهم كرده اند به ما ديكته مي كند تعيين كنيم چه نسبتي با شهدا داريم. ريختن اشك؟ ابراز عاطفه؟ يا نسبت ما راهبردي است و اين نسبت راهبردي مي توانند شب و روز، سال، ماه و عمر ما را تعريف كند.
وي ادامه داد: اين بركت خون شهدا است كه امروز نهيب دفاع و پاسداشت از جامعه به شدت زنده و فعال است. مجموع اين خون ها به رهبري امام خميني(ره) سبب شد سه قدرت براي ايران امروز و فرداهايش كسب شود.
شمخاني در خصوص قدرت اول ايران گفت: شهداي ما در جنگ قدرت افكني به مثابه بازدارندگي ايجاد كردند، چرا بعد از جنگ به ما حمله نكرده اند؟ بوش 8 سال تهديد كرد ولي چرا حمله نكرد؟ جنگ تحميلي را ديده بودند، قدرت مقاومت مردم را مي شناختند و شهادت پذيري مردم را لمس كرده بودند، لذا جنگ براي انقلاب قدرت بازدارندگي ايجاد كرد كه محور آن شهدا هستند.
وي در خصوص قدرت دوم انقلاب نيز تصريح كرد: قدرت افكني به مثابه توسعه انديشه دفاعي بوده است كه شهدا آن را از سطح منبر به سطح ميدان آوردند. جنگ 33 روزه يعني چه؟ يعني اقدامي مانند آنچه كه شهداي ما در 8 سال جنگ تحميلي انجام داده اند، جنگ 22 روزه يعني چه؟ يعني انديشه دفاعي را با شعار"يا پيروزي يا پيروزي" شهدا مقاومت در منطقه توسعه دادند.
شمخاني سومين قدرت را قدرت افكني به معني توسعه نفوذ دانست و تاكيد كرد: ديگران مي گويند ايران از قدس تا قندهار قدرت نفوذ دارد اين از كجا حاصل شده است از صادرات زعفران؟ يا از قدرت اقتصادي ما كه فاقد قدرت اقتصادي هستيم؟ اين ناشي از شعاع تاثيرگذاري جنگ و مقاومت شهداء است. اين سه قدرت بازدارندگي مربوط به شهدا است.
وي خاطرنشان كرد: رابطه ما با شهدا بايد عاطفي باشد يا عميق؟ رابطه ما بايد مبتني بر حق خواهي، حق گويي و حق جويي و شناخت بدل از اصل باشد.
شمخاني در ادامه تصريح كرد: امام راحل سه ميراث از خود به يادگار گذاشتند، ميراث اول اين بود كه نيروهاي مسلح را مستقل و بي نياز از بيگانگان كردند. تا قبل از اين كه امام خميني(ره)اين اقدام را انجام دهند ابزار، آيين‎نامه ، روش ها و حتي كارشناسان ما غيرايراني بوده اند حال آن كه اكنون به عنوان ايراني تامين كننده نياز ساير كشورها در اين زمينه ها هستيم و به نوعي صادركننده محسوب مي شويم.
وي تاكيد كرد: اينها همان نسلي هستند كه خرمشهر را آزاد كردند و اكنون شهاب ها، سجيل ها و اميدها مي سازند. در حقيقت سكوي استقلال يكي از ميراث هايي است كه در همه ابعاد كشور باعث شكوفايي شده است.
شمخاني در مورد ميراث دوم گفت: امام خميني (ره) براي اولين بار از نيروي مسلح، نيرويي پيروز در برابر جنگ نابرابر ساختند، در تاريخ 200 سال اخير ايران هر زمان جنگي صورت گرفته قسمتي از كشور از دست رفته است حال آن كه با اين اقدام امام، ركوردي در كشور ثبت شد و چيزي از دست نداديم.
وي تصريح كرد: ميراث سوم امام راحل اين بود كه نيروهاي مسلح را فراتر از جناح ها، احزاب و نيروهاي سياسي تعريف كردند تا باعث بقاء و وحدت كشور باشند. بر اين اساس هرگونه دخالت آن ها در باند بازي هاي جناحي و سياسي را رد كردند و مقام معظم رهبري بر آن تاكيد نمودند.
شمخاني گفت: اين ميراث مبتني بر تجربه و فنون جنگ و همت شهدا است. نه مي توان توسعه انديشه ها را از دست داد و نه مي توان اين ميراث را فراموش كرد، بايد ببينيم كه چه نسبتي ما بين خون شهدا و حضور مردم وجود دارد.